【内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄。在这种情况下，王安石站了出来，对你说，他可以改变这一切，如果你是皇帝，你心不心动?】

    心动。

    那这样的人物再加上本身的政治才华，简直可以算得上是在皇帝心里英雄一样的存在了吧。刘彻寻思。

    如果有一个人站出来急他所急，想他所想.…哎呦，爱了爱了。

    【反正宋神宗他心动了，即位后他一顿操作把王安石放到了同中书门下平章事的职位上。而这个职位的权力，和宰相是一样的。】

    和刘彻的回答一样，

    心动啊，所以.…

    "朕不后悔。"宋神宗语气淡淡，却透露出不容人质疑的坚定。他不后悔。

    不后悔用王安石进行改革，即使因此自己的功过连史官都难以平定，民无能名曰神。评价好也不行评价坏也不行，什么叫做欲言又止，这就是了。

    "朕只后悔一件事。"

    宋神宗只后悔，自己推动改革的心还不够坚定。国库空虚、财税不足、军力不振……

    自登基以来，国家所遭遇的困难，繁荣之下暗藏的这些弊端，他都看到了。他清楚地意识到，只有改革，也唯有改革才能从根本上解决大宋国困民穷的问题。

    其实在正式变法前，宋神宗就王安石能否担任宰相一事问过不少人，他们都认为王安石虽然有才，但难以担当一国宰相的大任。

    但是宋神宗不觉得，他有自己的主见，于是在问了这么多人之后，在以孝治国、以祖宗家法为根本大法绳的大宋朝，他依然选择了王安石，支持王安石“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的主张。

    没错!王安石是拗相公，那他就是拗皇帝!他就是要改革!王安石辞职不干，那他就自己亲自上!

    但是他忘了，不是努力了就会成功，更何况他还是一个皇帝。不是所有人都是唐宗宋祖那种人物，很可惜，终其一生，大业未竟。

    【于是王安石成了主张变法的新党领袖，而苏轼则是站在反对新法的旧党一边。平心而论，苏轼

    只是反对激进的变法，并不反对渐进式的改革。】

    【更吊诡的是，二人的政治思想，本质上其实是一致的，那

    就是国家需要改革，而且需要大改特改。发之以勇，守之以专，达之以强。苟知此三者，非独为吾国而已，虽北取契丹可也。

    如果不标出来苏轼的名字，相信不少人会觉得这是王安石写的。】

    "坚定改革之心，如出一辙。"

    很难不赞同，刘彻深以为然。

    但是……和王安石的“三不足”一比，咳咳，只能说苏轼还是相对委婉的。

    【熙宁变法，亦是势当如此，凡荆公所变更者，东坡亦欲为之。及见荆公做得纷扰狼狈，遂不复言，却去攻他。苏轼见王安石失势，也不像其他人那般穷追猛打，他俩之间确有共同之处，就连朱熹也认为。】

    【王安石变法的诸多内容好不好，好。甚至有的措施王安石是王安石在经过多年地方为官之后所积累的应对之策，在地方治理上政绩斐然，干的有声有色。不然你以为宋神宗傻吗，被别人鼓吹两句就热血上头?那自然不是的。】

    大宋

    朕当然不傻啊。

    宋神宗无语。

    他，宋神宗赵顼，十九岁登基，勤学刻苦，享受最好的教育，最好的资源，想也知道，怎么可能傻。

    请相信皇家教育，不是所有皇帝都会变成司马一家的傻子。

    大秦

    既然如此，那都有什么措施呢。

    能取得成就，那意味着这些措施还是有可取之处的，有参考价值。秦始皇觉得自己的大秦现在也需要一场深刻的改革。因为……只有改革才能变得更强。

    没有国家会比大秦更知道改革的力量。

    【其实变法的目的无非就是富国强兵四个字罢了，然而，一场深刻的变革必然牵动众多的利益集团，有时甚至会触动社会的根基，稍有偏差，就会给全社会带来深重的灾难。王安石的新法就是如此。】

    【于是王安石那些在地方广受好评的举措却在全国范围实施时异化成了盘剥百姓的工具，比之以往甚至更加变本加厉。】

    宋神宗闻言默默低下了头，他的心情有些低落。

    他想不明白，为什么这么多他喜欢，他看好的大臣都言辞激烈地反对改革，以至于他的身边只有一些连他自己都看不上的小人。

    异化，这势必是因为人，但是除

    了王安石外，他好像无可用之人。

    【王安石的变法是一个历史学家们至今仍争论不休的话题，虽然在实际操作中有被异化被妖魔化，但是他的变法是先进的，青苗法甚至有现代经济学的特征。】

    大汉

    “那必