第66章

    可惜的是扶苏被他的老师那种儒家学说给熏陶了，只想追求仁政，其实还真要佩服儒家学说，影响力不是一般的大。

    纵论儒家学派，只是一味的追求仁政，完全忽略了国家发展的大计，要是国家真要采用儒家思想，不用别人打自己要不了多久就要乱起来了。

    如果不是扶苏被儒家操纵的太过分了，秦皇断然不会让这个儿子跑到边疆去吃苦受累，要是真的万一回不来了，他不得哭死啊。

    还好蒙恬这个人知道情趣，把扶苏保护的非常的好，不然他这个大良造也该换换人了。

    其实儒家的那些门徒可真是抱残守缺的可以了，社会都发展成这个形式了，他们还非要抱着什么分封制来说事。

    只这一条就让秦皇想要杀人了，这种明显不适合封建主义思想的政体怎么能出现在这个时候呢？要是真这样，恐怕天下就被这些无耻的儒生给破坏了，再次回到分裂的时期。

    不过因为柴尺献药有功，他也就顺势把扶苏招了回来，毕竟这个是太子啊，不能老是丢在前线啊，还有他在跟柴尺的对话中，无意间被柴尺提醒了一下，也注意了两个孩子的品行。

    他还真就发现了，这个胡亥还确实没有扶苏好。

    不过要是让他现在就把国家的权利交给扶苏，那也是不可能的，毕竟他现在不会把权利交给一个受儒家学派影响过甚的儿子那里，万一这个家伙一时兴起，大秦真的就会再次分裂了。

    就是刚才他借着骂这些大臣的时机，也正是他在教训自己的儿子该怎样做好一个君主应该做的事情，治理国家不可能是一个君主的事情。

    要让手下的这些人都开动脑子，为国家做出应该的贡献，不然你白拿着那么多的钱干什么啊，难道就是为了内斗吗？

    今天他带着扶苏前来听早朝，这就是为了让他学学该怎么处理政务，不然自己要是真的归天了，那真要是自己的两个儿子挑不起大梁，那还有什么意思啊。

    毕竟这些臣子可都是一些饱学之士，就算是柴尺是神仙的学生也保不准会出错，所以他想要自己的儿子在旁边好好的听听，也顺便给这个新政一起把把脉。

    不过说起来看看这个家伙也是二十岁，自己的儿子也是二十多，怎么中间差了这么多呢？这个家伙是神仙的儿子，自己的儿子也是龙种啊。

    可惜的是这个柴尺不是自己的儿子，不过也没差多少，这个小子对自己也还算是尊敬，有时候还真不拿自己当外人，甚至在给自己讲新政的时候没有少犯忌讳。

    打个比方，两个人说的口渴的时候，侍者肯定是先给陛下倒上一杯水送上来了，秦皇喝过随手也就放在案几上了，他可倒好，说道兴头上抓起来就喝。

    等到他的谁上来了，他喝完了，有时候不注意随手就递给嬴政了，嬴政刚开始还随手接过来放在了一边，可是两人唠了一晚上，一旦说起了性质，最后是真的什么都不顾了。

    就连饿了吃东西甚至都在一个碗里了，哪有现代电影里演的那么戒备森严啊，那个时候的人都还讲究个礼义廉耻，刺杀的事情还真是被人骂的厉害。

    别看什么荆轲刺秦说的那么悲壮，为什么后来燕国摧枯拉朽般的被灭了，还真是因为燕丹用了荆轲去刺杀失去了人心，连他自己国家的士兵都觉得羞耻。

    所以说，柴尺从那个时候真的莫名其妙的就被始皇帝给信任了，要是也是，一个连平时小动作都不会瞒你的人是不可能背叛你的。

    始皇帝自己还是有点自信的，这个柴尺有着一颗赤子之心，对于自己是真的不会变着法的背叛，这也是他这么相信《大秦令》的原因。

    也是他为什么这么支持柴尺变法的原因。