《献屎令》这个法令名字看上去高大上，但在实行上却非常简单，就是要求村民们每天有时间就去捡点屎，每公斤大粪作价一个木筹，十个木筹换一杯啤酒，五十个木筹换一把镰刀。

    除此之外，主路上不得倾倒大粪，违者收取罚金，马屁股后头要放一个草兜子，用来盛屎，马粪也能换木筹。

    这些大粪，不管是腥还是臭，到冯森手里都是……咳咳，肥料。

    除了《献屎令》外，其余的税法税率都不变，之前怎么来现在就怎么来，没啥区别。

    月色如水，城堡的大门轰然洞开，喝的醉醺醺的自由民代表们，一步深一步浅，勾肩搭背地向着老家走去。

    这些自由民能够被推举前往城堡，必然是在一个自由民小圈子里有一定的影响力或知名度，于是，伴随着他们的回归，这道法令和法令背后的故事也旋即在自由民中传播开来。

    实际上，一开始部分人认为，这只是新伯爵的梦中噫语罢了，拿屎换啤酒？怎么可能呢？别是领主大人喝多了逗乐子。

    不过，三天后当第一个不信邪的自由民拿着木筹换来的小镰刀回到村落时，自由民们都震惊了。

    卧槽，屎真的能换东西的！而且听奥利安说，《献屎令》只实行半年，往后就没有了。

    现在距离收割还有一段距离，正是农闲的时候，谁不想要一把闪闪发亮的小镰刀呢？

    于是，在汉堡的田野间，无数的孩子和农妇开始四处捡拾牛粪、鸽子粪和其他乱七八糟的排泄物，每天的马桶也不乱倒了，而是攒够一公斤送到城堡去换木筹。

    一有野屎，便是一群人蜂拥而至。

    但随着存量屎逐渐减少，而增量屎却又不见多，自由民开始内卷起来。

    一周内，冯森接到了十起甚至九起关于屎的案子，其中包括半路抢屎，去邻居家偷屎，两伙村民为了一大坨野牛粪大打出手等等。

    部分村民甚至每天啥事不干就喝水，喝完了马上尿，快速卡bug攒木筹换镰刀，不过后来这一招用的人多了，冯森就停止了对尿的兑换。

    为了防止事态恶化，冯森不得不再次增加法令，表示自己或自己牲畜拉的屎归自己。在野外拉的屎，如果没有及时收集，需要两人以上见证，宣誓对这坨屎的主权，否则就是先到先得。

    一套组合拳下来，外加收获的时节就要到了，村民也逐渐转移了注意力，只有一些孩子在做这些事了。

    这些事虽然闹心，但效果却是非常好的，不仅乡村的土路间各种粪便少了很多，还让冯森将周边的粪一扫而空。

    得到了崭新锋利镰刀的村民们也能加快收获的效率，同样增强了冯森的实力，可谓是双赢。

    而且通过这个法令，村民对冯森的信任也大大提高了，相当于一次徒木立信，你想想，给我大粪的人，我都给他一把小镰刀，那向我效忠的人，未来就是几个亿啦！

    站在正在发酵的粪堆前，冯森用手捂住了口鼻，强烈的粪臭味让他几乎要吐出来。

    这些粪堆大概两米宽，八米长，一人多高，这样的粪堆在这片远离居住区的小洼地前排成了整整齐齐的三四排。

    新鲜的大粪是不能直接去施肥的，那样会烧苗，这些大粪需要经过一系列工序的处理，才能够真正地用于施肥。

    冯森为未来的播种和开荒，准备了两种肥料，一个是土硫肥，一个是有机肥。

    土硫肥的制法比较简单，尿五十公斤，熟石膏五公斤，再用二十五公斤的水混合稀释，然后放入土窑中密封十天即可施肥，这种肥制取速度快，用来开荒时施肥。

    冯森面前这个是有机肥的粪堆，即是将人畜粪便、秸秆、落叶和沼泽中的淤泥混合在一起，撒入草木灰，再堆放，最后在表层涂上盖上一层茅草涂上泥巴。

    粪堆中有机肥会在细菌的作用下发酵，每个月翻堆一次，三个月就能投入使用，这是为来年开春播种准备的。

    实际上，非常有意思的一点是，在罗马时代，罗马的农民是对肥料有着相当程度的理解的，他们甚至将肥料分为绿肥、粪肥等等种类，而且还总结出了所有肥料中，鸽子粪是效果最好的。

    但到了中世纪，除了在一些罗马曾经的核心领土上，还有不少残存的罗马化贵族世家在使用粪肥，大部分的领主都没有施肥的理念，尤其在西欧和北欧。

    自从476年西罗马灭亡后，日耳曼人大量进入高卢和意大利，哥特人、伦巴第人、巴伐利亚人、图林根人，他们在这片被凯撒倾注了大量心血的土地上自由奔驰。

    这群日耳曼人是那么的野蛮却又那么的自信，丝毫没有五胡乱华时期胡人的学习精神，不仅大量珍贵的历史书籍和前人哲思没能流传下来，连罗马时期的先进科技也完全遗失了。

    相当于，罗马走过的科技树与文明之路，他们又要再走一遍，还有可能会走歪。

    回归正题，冯森捏着鼻子向韩纲询问道：“这里的粪肥有多少，能支撑明年的播种吗？”