“果儿？寻为父何事？”

    孔明正坐在中堂参看陇西一带的最新军图，图上密密麻麻地标注着蜀汉和曹魏两个政权在雍凉一带的军事布局。

    炎汉五德属火，故为朱砂色；曹魏五德属水，故为乌皂色。

    双方以陇山为界，将雍州划为东西两部，西边的陇西、天水、南安、广魏四郡已被大汉光复，东侧的安定、扶风、冯翊、京兆四郡则仍旧牢牢地掌控在曹魏手中。

    往北的整个凉州虽然暂时还处在曹魏的掌控之下，但武威和南安二郡之间通路已经被孔明密切监视，只待平定完后方，腾出手来便要将其切断，使凉州彻底成为曹魏的一块飞地。

    诸葛果没有看军图，向孔明问道：“父亲向司马懿送去巾帼女衣的使者回来了。”

    孔明回头，问道：“现在何处？”

    “女儿问清了详情，擅作主张，将其打发走了。”

    孔明眉头微皱，叹气道：“果儿，军机要事，切不可做儿戏……罢了罢了，使者如何说？”

    “说司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。他具以实情相告，彼言：食少事烦，岂能长久？”

    孔明摇头叹道：“彼深知我也……”

    诸葛果望着这个日夜操劳的父亲，轻咬下唇，鼓足了勇气道：“父亲还记得昔日主簿杨子昭么？”

    杨子昭即杨颙，荆州襄阳人，先后担任巴郡太守、丞相主簿、丞相东曹属，于建兴六年病逝于任上。

    孔明追忆道：“自然记得，子昭素来忠勤，三年前不幸去世，使朝堂又失一肱股啊……”

    “曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善’父亲可还记得杨子昭临终前对您说过的话？”

    孔明先是一愕，但杨颙当时的话语却言犹在耳，令人难以忘记：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？食少事烦，岂能久乎？”

    这番话语的大意是孔明时常亲自考核文书簿册，杨颙便以此规劝曰：“治理国家要有分别，因此上级官员和下级官员的职责不能相互混淆。请我为您以一家之主来比喻：现今有一个人在这里，派遣奴隶执行耕种，婢女负责烧火煮饭，公鸡负责早上报时，狗负责在出现盗贼时叫唤，用牛来负重，用马来载人长途跋涉，私人的事没有一件耽误，所需要的都充足，生活舒缓无忧，所需要做的只有饮食。

    “突然一天，想要尽力亲自去做这些事，不再把事情交给别人去做，耗费自己的体力，为这些琐碎事务，身体疲劳，精神困倦，最终没有一件会成功。难道他的智力不如奴隶、婢女、公鸡和犬吗？而是因为这违背了作为一家之主的原则。

    “所以古人称：‘坐着谈论道理的人为三公，起身去做事的人为卿大夫。’汉之名相，邴吉不去理会路上的尸体，而担心牛因热而喘气；陈平不会回答关于国家赋税的问题，说：‘自然会有人负责’。他们都十分尽到了自己的职责。如今您治理国家，亲自考核文书簿册，整天辛苦流汗，不也是十分艰劳吗？食量少事务又繁重，这样如何能够长久？”

    诸葛果道：“当时父亲第一次北伐受挫，方才撤军回汉中，自以为是用错了人去守街亭。杨子昭这番话语，父亲虽然感动，实则并没有听进去，反倒是变本加厉地勉强自己，为北伐事业夙兴夜寐，但凡军中二十脊杖之上的判决都要亲自过问。现下连司马懿都能够看出来您已经是油尽灯枯，若论年岁，彼较父亲还大两年，却有信心和父亲这么对熬下去，将来孰胜孰负，难道父亲自己没能看出来么？”

    孔明凝望着这个日渐成熟的小女儿，眼中也不禁拢上一层雾气，强自撑着答道：“为父并非不知。但受先帝托孤之重，惟恐

    他人不似为父尽心竭力啊……”

    却不料诸葛果似乎早知会有这个回答，冷哼一声道：“父亲这话也就只能安慰安慰弥留之际的杨子昭了。请恕女儿不敬，若是父亲百年之后，谁会如父亲这般尽心竭力？父亲在世一年，那些隐藏的矛盾就能够缓和一年，若父亲一旦去世，不说别的，魏文长和杨威公这两人为了夺权一定会相互残杀，眼看着大汉内部如此分裂，这难道就是父亲‘尽心竭力’的结果么？！”

    孔明干笑一声，一贯能言善辩的他忽然发现这话居然无法反驳，自以为压榨生命来奉献大汉，却最终导致自己过早去世而引起分裂和弹压，从结果上来说，他的一番心血努力也已经算是付之东流了……

    孔明沉默良久，轻声道：“这话，是马瞬那小子教你说的吧……”

    诸葛果沉默地点了点头。