若说辟邪剑谱的到处流传还只是让不少人心动，但大多数人仍难以承受的自宫练剑的代价。那少林七十二绝技与武当太极拳经的出现，则是让整个江湖陷入了疯狂。

    与辟邪剑谱出现的情形类似，在江湖人常常聚集的酒肆茶馆之中，忽然会有一两本秘籍出现，或是《龙爪手》、或是《大力金刚掌》、还有《无相劫指》、《多罗叶指》等，都是少林派威震江湖的绝技。

    少林藏经阁被焚，早已是江湖上众所周知之事，但七十二绝技如何泄露，则不为人所知了，有人说是少林和尚监守自盗，有人说是魔教余孽所为，但无论如何，这些绝技已经在江湖上流传开来，起初为了争抢秘籍还有几场争斗，到后来人们却发现，这些秘籍简直是随处可见，仅仅在洛阳一地，就出现了几十本《大力金刚掌》，哪里需要废劲去争。

    除了少林神功，就在武当山脚，武当派的眼皮子底下，一间客栈中竟然出现了全本的《太极拳经》。

    少林才遭大难，丢失的秘籍又多，纵是想管也有心无力，但武当正值鼎盛，岂会容忍镇派神功随意乱传，当即便派出十数位高手下山，誓要追回秘籍。但结果却令人震惊，十几位武当高手只有三回山人，据他们所言，《太极拳经》落入一位用刀的黄脸汉子手中，此人刀法通神，一刀一个便将武当派追兵杀溃，也不知江湖中何时又出了此等高手。

    其后不到半月，《太极拳经》传遍天下。

    少林、武当，正道双壁，门内神功绝艺天下闻名，江湖中绝大多数人一辈子都难得一见，如今却可以随意修炼，而且不像辟邪剑谱那般有着巨大的缺陷。一时之间，江湖进入了几百年难得一见的平静时期，一切恩怨纷争都被搁置下来，无论何人，拿到秘籍后都埋头苦练，生怕落于人后。

    这一切自然都是出自苏然手笔，那位用刀的绝世高手，当然也是他本人所扮。

    拿到少林七十二绝技回到衡山之后，苏然便一直在潜心钻研，越是深入，越是对达摩祖师与少林前辈心生佩服。

    这七十二门绝技经千年来历代少林弟子精益求精不断完善，真可以说是不破的神功，无论是哪一门，练到极致皆有惊人的威力。他当初所模拟出的燃木刀法、摩柯指、九图六坐像身法可以说空有其形，不过是皮毛而已。甚至就连方证本人号称精研一十二门绝艺，也不过是夸大其词，其最擅长的千手如来掌尚且需要一化二、二化四、四化八，渐次递增掌影，而据苏然推测，若千手如来掌练到极致，随手挥出，便有上千掌影，而且每一掌虚实如意，随心变换，掌影铺天盖地，真似如来法身降临一般，方证这般花里胡哨，几分虚影，也敢称千手如来？还有燃木刀法，练到极致，热浪滔天烈火燎原，又岂是烧根木棍那样简单。

    只是这些神功莫不需要经年苦修和极深的内力作为基础，以苏然的天资和功力，也难以在短时间内修炼成功。更重要的是，七十二绝技来源明确，传承有序，就算苏然真的练成，也不能光明正大的用出。少林本派虽遭到沉重打击，可少林俗家弟子遍布天下，还有不少武僧参军，在军中也算一派势力，若苏然将少林绝学拿到明面上用出，这些人绝不会善罢甘休。武当的太极拳经亦是同理。

    杨莲亭将辟邪剑谱散遍江湖，倒是给苏然提了醒，若世间人人可练七十二绝技，少林难道要以一派之力与世间所有武人为敌？

    以少林七十二绝技与武当太极拳经之晦涩深奥，若无名师指点，除了少数天赋异禀之辈，寻常江湖中人就算拿到手中照章习练，也难有大成。而各大名门有了少林武当绝学作为本门武功的的补充，不但不会因此衰落，优势只会更大。对衡山派来说，更是有了光明正大将两大门派的绝技融入自家武学体系中理由，苏然这几个月待在衡山，便是在努力以少林武当绝学补衡山武功之缺。

    衡山武功灵巧多变，却难免过于繁复花哨。五峰穿云掌施展开来云雾缭绕，招式莫测，但临敌之际却总是少了一击毙命的关键杀招，苏然便以少林武当拳掌之精要加以补充，去繁就简，在不改五峰穿云掌本身意象的同时，更增几分凌厉。

    百变千幻云雾十三式出剑虽令人眼花缭乱，与身法上终究差上一筹。苏然初次下山游历后，返山与莫大先生在紫盖峰上的马尾松下有过一场比试，当时莫大先生所用的便是这门剑法，他那柄细剑来去无影，行迹变幻难测，但苏然却发现其中剑操于手，手连于身，而身法终究不如剑法灵动这一破绽，不管那些幻人耳目的花招，直取莫大先生前胸，立时便破了这门剑法。苏然后来也曾尝试完善这门剑法，思路便是使身法与剑法相匹配，但还不曾最终成功。如今有了九图六坐像身法，百变千幻云雾十三式总算得以更进一步，无论是人还是剑，都可百变千幻，真正神鬼莫测再无破绽。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ

    衡山派其他武功皆是如此，无论是剑掌拳脚，还是轻功内功，或多或少都有不足和缺陷，紫盖峰后山秘洞之中，还有各式武学残本。苏然以少林、武当、日月神教、五岳、崆峒、密宗等各门各派的武学精要，将他们一一