“法师”此言，让陆平心里“咯噔”一下。

    如果说“黄纸染血”这样的“法术”，还能用化学的道理复制解释的话，对于“符水治病”这样的法门，陆平就不甚了解了。

    事实上，即便到了后世，科学技术发展到现在人不能想象的地步，依旧有许多病症用科学或者说后世医学所不能解，却可以用民间土法解决的。

    不懂其中道理的，冠之以“封建迷信”，但不可否认的，许多病症用“迷信”的方法治疗确实能立竿见影。

    这或许还是医学不够发达吧。

    而对这一个领域，陆平虽说不能全部了解，但出身农村，又是武术世家，不可避免的曾接触过不少这样的事例。

    强行归纳到“科学”的范畴来的话，也只能说是精神疗法，心理因素。

    “法师”所用符水的方法，其中绝对有精神方面的影响，通过震慑、威服等方式，让病患产生信服的心理依赖，最终把轻微病症通过自我暗示的方式，遮掩过去，使患者自以为减轻了甚至治好了病症。

    但其中绝对不止这样的手段。

    其他原因，陆平猜不透，也没有后世认可的“道理”来尝试解释和应用。

    所以，当“法师”提出“治病”这一点来的时候，陆平知道，没办法让百姓完全心服了。

    ——自己恐怕达不到这样的效果。

    而符水治病这件事，未必没有源头，也未必就是不科学的。

    它可能来自于“祝由术”。

    祝由本是轩辕黄帝时代的一个官名，后来专指一种通过符箓咒术治病的方法。

    祝者，咒也。由者，病因也。

    通过咒语，祝说缘由，进而治疗患者。

    这种方法在《黄帝内经》中也有提现。

    只不过，祝由的方法后世已经失传了，也不知民间所流行的这种“符水治病”、“万病一碗水”等等方法，与古书记载的“祝由术”相差多少……

    不论如何，“符水治病”这个方法，在此时显然是有用的，或者说，小微病症，是可以通过祝由术治愈的。

    ——眼前这个“法师”绝对就会这种方法。而这种方法一般都是师徒亲传，口口相授，外人根本没有机会掌握这样的方法——

    这也是他敢于直言挑战的原因。

    “呵呵，‘符水治病’来自于祝由之术，《黄帝内经》中便有此法！

    这本是大道正法，无鬼神邪祟之事，但到了你等口中，假托鬼神，以改化之法行不可告人的邪术，虽然凑巧也能起到一些作用，但却失去了正道之义。

    医道可分十三科，所谓大方脉科、小方脉科、妇人科、伤寒科、针灸科等等科目，祝由术只是诸般医术之一，却不是鬼神之力！

    医道一途，驳杂庞大，某又无老师教授，如何能与你比较？！

    不过，祝由之术某虽然不会，但民间医者大有人在，若你有意比较，某请府君诏遍雁门，必有精擅祝由且不是你太平道教徒之人！

    届时，你还有和话说？！”

    那法师脸色铁青，强硬道：

    “校尉不会此道，可见方才全是骗人的障眼之法！神仙传人，怎么能不会治病救人？！”

    “好像……有些道理？！”

    “……神仙的话，都会救人吧……刚才谁说校尉是神仙弟子来着？！”

    “……咳，神仙就一定得会救人法术么……咳，也许校尉年岁还小，神仙还未教导？！”

    “嗯，这倒也不是不可能……但那法师会这样的方法，看来真是神仙中人了？”

    “也不一定！要真像校尉说的一样，不信太平道的，也能用符水治病，那就说明，这法师还是有窍门，只是咱们不知道罢了！”

    “……”

    台下议论纷纷，陆平心中杀心大起！

    这太平道的人啊，还真不好收拾。如果想要彻底拆穿他们，就得否定祝由术，但祝由术有可能还真有道理，没法彻底废除啊……

    要不说他等奸猾呢！

    有了祝由术护身，即便知道他们是拿祝由术做敲门砖，目的绝不是治病救人这么简单，但想要办他们，没有个由头还真不好说！

    怎么办？！

    那法师看陆平为难，不由喜上眉头，脸上恢复了云淡风轻，笑道：

    “校尉能用硫磺、硝石等物，模仿了某家法力，但却不知，仙家法术乃是真的，校尉只能模仿皮毛，却参不透内里！哈哈……婷阅小说网

    我太平道，旨在治病救人，让天下百姓都有好日子过，都能有福享，只要入我教中之人，自然能得到神仙庇佑，少病多寿，离苦得乐！”

    一席话，法师带着悲天悯人的脸色，慈悲的看向台下百姓。

    百姓大为震动，再也没人呼喊“打死他”了。

    陆平看着得意的法师，心中别提多腻歪了。

    明知道他们这一套玩的是收买人心，但自己还没有办法治