胡荣前往洛阳，一路上碰到数次劫匪强盗，胡荣报上高开道、刘黑闼、单雄信之名，总有一个管用，也就没有杀戮。这日路过嵩山脚下，看到十二个僧人每人推着一辆双轮车，车上装满了粮食，车上还插了一根大棍，最前面有个老僧，人手持禅杖领路。

    （在嵩山上有一座著名佛家寺院---少林寺，隋朝开国皇帝杨坚大兴佛教，颁布诏令，将少林寺周边的山林都划归给了该寺，其中包含良田数百亩，故少林寺也是当地最大的地主。少林寺僧人既不交税赋又不需服徭役，因此僧众甚多。）

    胡荣正要超过他们之时，听到前面林子之内一阵锣响，窜出一群强盗来，为首的强盗喊道：“留下粮食，放尔等一条生路。”

    走在最前面的老僧高喊布阵，众僧人放下推车，抽出大棍，迅速向前，布成一圈，正好将老僧围在圈子的正中间。

    贼首见僧人武力相抗，大喝道：“跟我上，”带着群盗冲来。胡荣把马往边一拨，脱离战场，当上了旁观者。胡荣见到这个圈阵变化，形成了三人一组、成品字形，十二人组成了四个品字、各占一方的环阵，僧人们大棍翻飞打的强盗哭爹喊娘，没有人能攻入圈内。老僧手拄禅杖，没有出手，但胡荣看出这个老僧的禅杖是纯钢打造，必然武艺非凡。他是阵眼，即使有人攻入圈内，也会遭到他的痛击。

    只一会儿功夫，群殴结束，贼首也被合击之下一棍打中手臂，兵器掉了下来。贼首庆幸的是，僧人们没下狠手，自己还能带着群盗活着撤退。

    胡荣看出，这些僧人棍法不错，阵法精妙，更对手持禅杖的老僧充满好奇，决定跟到寺庙去，切磋一下武功。胡荣问老僧：“请问高僧法号，可是少林寺僧人？”

    和尚答道：“贫僧昙宗，正是在少林寺出家。”和尚单掌施礼后，不愿多说，自顾前行。

    胡荣骑着马继续伴着僧人的队伍行进，对一推车的和尚说道：“请问怎么称呼？”

    和尚答道：“小僧志操。”

    “施主长枪骏马，可是军人？”志操不无羡慕地问道。

    “是府兵，现在闲暇，出门访友。”

    “施主敢一人出门一定是武功高强了，你看我们的棍法如何？”志操显露出年轻人的好奇之心。

    “你们的棍法有势而无锋，上不得真战场。但你们的阵法着实不错。”胡荣实话实说。

    昙宗听了不禁暗道：“好眼力。”

    志操不服地说道：“你看我们将强盗打的落花流水，怎说上不得战场呢。”

    “战场上敌军冲来如排山倒海，其威压之势岂能和这些毛贼相比。”

    志操心道，你在吹牛，也就不再回话。

    到了上山的叉路口时，胡荣继续跟着和尚们上山，昙宗问道：“施主这是要去哪里？”

    胡荣答道：“我看你们棍法精妙，想到寺里后切磋一下武功。”

    昙宗说道：“出家人练武只是健体防身，绝不会与人切磋武技的，施主请继续赶路吧。”

    胡荣道：“无妨，那我就到寺庙看看。”

    昙宗没再说话，不再理睬胡荣。

    胡荣来到寺庙将马匹交给寺院招待，跟着昙宗就往内院走，被看门的小和尚拦住，胡荣告知是昙宗让进的，说完不等通报，就推开小和尚跟了进来。昙宗怒道：“你这位施主好生无理，怎可擅闯内院。”

    胡荣悠然地答道：“我知道，比武械斗，当然要避开大庭广众之下。”

    昙宗更怒：“谁答应与你比武了，快快离去，否则佛门也有金刚之怒。”

    胡荣慢条斯理地言道：“若能见识金刚之怒，才算不虚此行。”

    昙宗一怒之下，将禅杖在地上一顿，地砖破裂。这时又走出几个和尚，志操上前对昙宗说：“师父，由弟子上前劝退吧。”

    志操走到胡荣面前，就推胡荣，胡荣侧身让过也推了一下志操，好似小时候玩跑都游戏。胡荣力大，一下将志操推的退后了好几步。志操动了火气，挥拳相向，将少林拳法使得虎虎生风。胡荣见识过多种拳法，但都是与兵器关联的辅助功法，如：陈翔家传泼风刀法，就有空手套路，是为了更好的掌握气息与步法和手法的配合运用，不是为了赤手空拳对打使用的。至于空手搏击的拳法，胡荣还真没练过。

    在各种兵器套路中都包含近身肉搏时，用拳、肘、肩等攻击敌人的招式，但都属奇变，招式简洁。胡荣就用这些简单招式与志操放对，胡荣见对手招式繁复，出拳怪异，好奇心顿起，也不过分发力，与对手周旋。

    胡荣初次这样对打，不懂拳法奥妙，在对方的连环进攻下也挨过几拳，但皮厚骨硬，承受得住。胡荣每次出击都刚猛迅疾，对方格挡时都撞得生疼。志操瞅准时机，一招擒拿手双手扣住胡荣手臂，反关节拧转，以全身之力压制对方单臂。正所谓压制越深反噬越烈，胡荣猛然一抖手臂，志操被甩出一丈多远。（胡荣的爆发力强出志操太多）

    众和尚一片骇然，昙宗拿着禅杖近前一步说道：“阁下何