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第85章让她说话(第1/2页)

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    清冕和通臂王也算是老相识了,十多年前,东南亚地区发生海啸,灾难卷走了二十多万人性命。华夏出于人道主义,曾经派遣了一个医疗小组去东南亚,而许清冕恰好便是这个小组的成员之一。那个时候的许清冕医术还非常稚嫩,远没有今日这般厉害,而也是这一次东南亚之行,让当时还算年轻的许清冕大开了眼界,知道了什么才是天外有天人外有人,也知道了中原医术其实有很多精纯的地方已经流失到了海外。别的人或许不了解通臂王的医术起源于何门何派,但许清冕却非常清楚。这家伙的医术起源于当时金蟾派。这是元朝时期的一个医学门派,现代人都知道,元朝,是一个崇信道教的朝代,尤其是元朝忽必烈,和丘处机等人的深度合作,将终南山的地位提升到了今日道家圣地的高位。而在元朝之前,区区一个终南山根本就不可能被称作是道家圣地,远的不说,单单是陈抟创立的华山,便完全盖过了终南山的风头。而金蟾派的治疗手段,颇似道家修行者的手段,在元朝统治者看来神秘莫测,对金蟾派的医生推崇备至之余,对他们的医术也是深信不疑。遗憾的是,元朝是一个短命王朝,修黄河修到各路起义军爆发,而元朝的结束,也标志着金蟾派从此也逐渐走向衰落。之所以金蟾派会衰落,主要原因便是金蟾派的医理概念和大多数中原正统医道门派向背,拿一个最简单的例子来说明,金蟾派的弟子喜欢用五毒做药引,又辅以汞治病。何为五毒?蛇、蝎、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍是也,而汞则是普通人经常所言的水银。这六种东西在金蟾派眼里几乎和圣物没有区别,但在正统中医门派看来,这六种东西,无论任何一种皆为邪物。虽然金蟾派以秘术来驾驭这六种东西,的确可以达到治病救人的效果,但往往被治愈的患者,后遗症也非常严重。一直以来,后遗症乃是困扰中医与西医最大的难题,很多疾病在得到治疗之后,都会伴随后遗症的产生,而金蟾派在将患者治愈之后,后遗症也更严重,不论任何疾病,最直观的后遗症便是减寿。打个比方,若是肾气衰竭的人找金蟾派治病,即便病治好了,最终也起码要减寿两年。当然,普通人哪知道什么减寿不减寿,普通人又无法推算自己寿元何时断绝?在这种情况下,金蟾派因为医术高明,能治愈绝大部分的疾病的原因,曾经一度在中原大地上出尽了风头。然而,等到元朝灭亡,尤其是明朝的到来,金蟾派可以说是完全遭遇了灭顶之灾。明万历年间,神医李时珍去世,死后几年,由他编写的《本草纲目》开始刊行,这本医书,从技术层面上说,是两千年之最。在《本草》问世之前,中医研究的是一本叫《神农本草经》的医书,这是中医四大名著之一,其余三种则是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》(也就是后世被人拆开的《伤寒论》与《金匮要略》的合辑),以及《难经》。《本草经》和《本草》同样是关于药草的医书,但区别在于,《本草经》记录的药草是按药草贵贱来进行划分,所以有上中下三个等级,而《本草》则是按药草的药性进行划分,所以分了很多种类别,记录的药草种类也相对完整很多。而这本医生的问世,不仅打破了《本草经》在中医界对解释药草药性的垄断地位,同时,也让金蟾派在中原彻底没有了发展下去的土壤。因为在《本草》之中,将五毒以及汞的药性都解释的非常清楚,只要你认字,只要你看过《本草》那就不可能不明白这六种毒物对人体的危害性。所以,在《本草》问世之后,金蟾派的日子一下子就难过起来,找金蟾派弟子看病的人也越来越少,虽然金蟾派长老对这种情况提前做出了预知,在《本草》问世之后,一度利用手中势力来打压《本草》,甚至不惜发动门下弟子编了一本和《伤寒论》性质差不多的医书来洗白金蟾派。但是,随着越来越多被金蟾派治好的病人去世,在找不出死亡原因的情况下,金蟾派就算解释的再如何天花乱坠,也根本不会有人相信。活生生的例子就摆在眼前,谁还听你瞎比比?你以为都是现代人,随便吹几个牛逼就会有人把你当作神?过去的人猴精,谁都知道谁知盘中餐粒粒皆辛苦的道理,牛逼填不饱肚子,没饭吃就会死人,哪怕是开国皇帝朱元璋,没有饭吃,父母也要饿死。故而,在残酷的现实面前,语言对明朝人来说,根本没有任何卵用。在这种情况下,金蟾派日渐堪忧,本来元朝这个大腿灭亡就严重打击了金蟾派,如今《本草》的问世则彻底摧毁了金蟾派最后一片生存的土壤。在被所有中原人,无论大夫还是普通人,再也没有人待见金蟾派之后,金蟾派长老也不得不做出一个痛苦的决定,那便是南下西洋。明朝时期去南洋是很容易的事情,本来郑和几次三番下西洋,和爪哇等国也建立了深度友好的关系,甚至还一度拜明朝为宗主国,所以,金蟾派大举南下非但没有被南洋等国排斥,反而还大受欢迎,以上礼接待了从天朝上国而来的金蟾派。结果,金蟾派便在南洋这片土地上生了根,几百年来,开枝散叶,发展了不少的弟子。不过,几次殖民战争在南洋爆发,导致很多中医要么改行,要么就去了美爹怀抱,没有几个金蟾派弟子还坚持古老的金蟾派医道,放眼南洋
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