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    封推了……从开始在起点发本书到现在为止将近两个月，能有今天的点击和订阅，和读者们的支持是分不开的，因此小弟再次感谢众多读者长时间以来的支持和鼓励，同时也感谢起点的编辑们对本书的大力支持和推荐，三江、分页面强推、主页强推、上架、vip强推到如今的封推，起点基本上给予了本书一切可能的关照，十分感谢。广大的读者是本书前进的动力，起点中文网站是本书的平台，这两个条件缺了一个，本人的笔名都将再度爆发……

    这本书开始的时候只是一个简单的设想，其所推演的也仅仅是一种历史的可能，之所以选择五代十国这个特殊的历史时期，完全是因为这个时代的特殊性。旧的秩序已经被完全摧毁砸烂，而新的秩序却还没有产生成型，这个万花筒时期，恰恰是变革和进步最容易推行的时代，只要你拥有足够的力量，你便能够改变历史的进程和走向。

    我不知道这算不算偷懒，实际上历史上五代的乱象直接塑造出了北宋这个强盛富足却畸形的朝代，文明的巅峰已经被证明并不一定能够成为历史选择的必然条件，但是北宋对五代的反动虽然从当时来看绝对是一种进步，但其带来的副作用却也恰恰是灭亡北宋的罪魁祸首。

    作为一个读过一些历史的现代人，我并不认为幽云十六州及北部山区屏障的丧失是北宋亡于异族的根本原因，以文御武、将从中制的政治法则也不应当承担这一罪责，甚至看似很有道理的农耕文明与游牧部落之间的民族性差异也并不是本质规律。

    其实作为一种历史进步的规律，奴隶制度下的贵族共和与农耕水平上的官僚治政是同时期的产物，虽然他们的演化过程有先后之分，但从本质上，却同属于一个时代的社会存在。就先进性而言，很难说究竟谁更加先进一些，若是单讲效率和机制，奴隶制下的贵族共和无疑更好一些，但是若论文明程度，农耕社会的官僚政治则胜出太多了。

    我想做的推演，其实便是建立在这种基础之上的，民族不分种姓，人种之间的差异永远都不能算是本质性差异，并没有谁优谁劣之分。游牧民族在农耕社会条件下的官僚体制中也会迅速腐化蜕变成为效率低下机制臃肿的帝国，这一点是中国历史已经证明了的。

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    因此这些应该都不是关键，问题并不是出现在文明的层级上，而是出在文明自身。

    从唐到宋，我们的文明走过了一个关键性过渡，这个过渡没有过渡好，这才最终导致了之后一千年间华夏文明的逐渐没落。

    藩镇的问题确实是个大问题，不过将这个问题当作并且长期当作主要矛盾来对待，不得不说，宋朝的皇帝们是颇为短视的。

    其实中国历代王朝最大的问题并不是权力的高度集中，而是世袭制的腐朽和局限性，很难想像一代又一代长于深宫不知民间状况的国家领导人们能够有多么强悍的能力和多么先进的观念，这不仅仅是教育上的问题，而是君主世袭制本身不可回转的死结。

    加以一定的改造和变革，官僚政治未必真的输于西方所谓的代议制模式，对于西方所鼓吹了n久的那种政治文明，放到我们的社会框架下来，只怕用不了多久便会同样便烂变臭，关键的并不是模式，而是内涵。法治也好，人治也罢，都不是从来就有的东西，体制并不等同于机制，只有机制上的关键性部件调整得合理了，体制才能发挥威力。

    呵呵，就算本书是yy吧，yy的将是一种中国历史上没有出现过的东西，而不是某个人……

    也就是说，本人只喜欢yy历史，不喜欢yy主角……

    至于主角，其实他只是个普通人，在现代社会里普通得不能再普通的人……

    文明……总还是自家的好……

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    计算错误，本来以为明天才封推，今天在家过节，现在开始赶稿子，各位大大明早上来看更新吧！

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