杨玉并未慌张，一切都在预料之中。

    如果刘向记载属实，那么作为一位活了一百多岁，弃千万钱如蔽履，隐居山林，养鸡任性寄欢的隐士。

    能在乎这些俗套反而见鬼了，不在乎才是正常的。

    也许自己该忽略掉这位祝鸡翁奇人异士身份，从其是一位博识旁通的智者方面来入手。

    但见到鸡翁之前，要先过这守山之人一关。

    沉思片刻，杨玉揖礼道：“依在下看来，君不辨是非便赶我下山，恐违鸡翁本意。”

    这话听得中年人眉头一皱。

    “更甚者，是以下代上。”

    中年人面色一变，眼神不善起来。

    只听杨玉继续道：“不妨让在下来猜一猜，君为何如此？”

    “常人皆言，鸡翁恶生人靠近他的鸡场，若有人贸然登门，轻则辱骂，重则......”

    “你既然知晓......”中年人冷笑不已。

    杨玉伸手止住对方，说道：“常人多以为鸡翁性情古怪，不喜生人，君大概也是这么认为的吧？”

    “哼”

    中年人不正面回答，冷哼一声。

    “愚蠢。”

    “你”

    再次止住对方发怒，杨玉沉声道：“鸡者，所怕无过鸡疫。一旦染疫，鸡聚群而生，轻则暴毙，重则覆没。但寻常人家，一户养鸡不过数只，多着几十，一旦染疫，遇鸡暴毙，捶胸顿足者有之，痛哭流涕者有之，漠然视之者有之，祈神求巫者更有之，唯无追根溯源，察鸡疫从何而来者。

    如此，鸡疫年年有，年年往复。

    此等人只能成为养鸡之人，不能称为喜鸡之人。盖喜鸡之人，必深通鸡性。”

    “喜鸡者，唯鸡翁一人耳。

    养鸡数十载，非喜鸡之人不可为，既养鸡数十载，又必深通鸡性。故鸡翁即使不知鸡疫为何而来，但也知如何避疫，防疫。”

    “生人多杂者，鸡必染疫多，人稀少之地，鸡必染疫少。这大概就是鸡翁远离人烟，于此北山之地养鸡的原因。”

    “俗人多愚蠢，哪里会知晓这些道理，又哪里会理解鸡翁。”

    &       “这些，想来你是知道的，所以才会断定鸡翁不会见我这生人，将我拜帖扔掉，然否？”杨玉问道。

    中年人难掩惊讶，没想到竟有人知晓此中原理。但也仅此而已，他冷声道：“你既然知晓道理，还不速速下山，又为何执拗拜见鸡翁。”

    “这北山上，所养之鸡过千只，一旦因你起疫，不知死者将几何。”

    杨玉摇头，叹了口气：“在下既知晓此道理，君以为吾会明知故犯，无防备就来，触鸡翁之讳？”

    中年人愣住了。

    杨玉面色陡然一沉，质问道：“拜访缘由皆在吾拜帖上，君大概没看吧。”

    说完，将拜帖扔向对方。

    中年人下意识抓住，狐疑看去。

    “卑鄙之人中方不败拜上。

    仆生八十载，巡游四海，旅无居地。偶至贵地，城门一遇，惜之错过，后闻鸡翁之名，更是惋惜。

    世人皆言鸡翁居尸乡北山下，养鸡千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。

    呜呼，此神仙所为也。

    人禽虽殊，道固相关。祝翁傍通，牧鸡寄情。君隐士高才，卑鄙之人生于凡俗，不胜向往。

    夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。浮生若梦，为欢几何？唯得一只鸡，白首不相离。

    自闻君后，匆匆步履，再堪难移。

    蒙吕氏之君不弃，收留此残躯，得以停驻此间，余无言以感激。

    后一月间，日念君名，夜不能寐。

    君生性高洁，卑下污垢，虽思伊念伊，不敢或见，恐污君耳。

    迩来触绪善感，欢寡愁殷，每揽镜自照，神寒形削，寿相已尽，司命召见，不敢不从，一念及君，不胜恐之。

    前日忽思一事，敝人不才，生于卑鄙之间，无权而立，无富傍身，无伎养生，苟活颟顸，弃于世间。

    所善者，唯懂鸡耳。

    固不敢比君，然能覆君之履，拾君之慧，非手之舞之足之蹈之，无以言之。

    一念至此，不胜快哉。

    据吾观之，世间疫情，不惟鸡疫，多生于春日，盛于夏日，少于秋日，消于冬日。盖    地气生，万物生，地气降，万物息也。然，后又察暴晒之地，虽夏日鸡疫无所顿生，阴湿之地，虽冬日鸡疫横行无忌。由此猜之，鸡疫所畏者，只极热，极寒耳。故试以沸水浸衣，洗沐，果然驱疫于无形。后又百般试之以醋蒸，火烧，灰石浸水所得之物泼洒于地，鸡疫无所遁形也。

    此来，吾三人热水以洗沐，沸水以灼衣，又醋蒸加身，万般安妥之下，方敢有此行。

    诚望拜见，一干鸡翁。

    中方不败伏首，再拜于上。”