，想朝歌之时，遭此大难。不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已非。

    正嗟叹间，只见两杆红招展。大炮一声，拥出一队人马。只见世子姬发率领大将军南宫适，引了四贤八俊、三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闺天、祁公、尹公、伏于道傍。恭贺西伯侯归国。

    姬昌一见，老泪纵横，大为失态。上大夫散宜生一旁劝慰道：“昔日成汤也曾被囚于夏台，一旦还国，而有大作为于天下。今日主公归国，更修德政，育养生民，俟时而动，安知今日被囚之?里，非是昔日成汤被囚之夏台？”

    散宜生这是隐晦地提到了西歧的争霸之路，只是姬昌不明天下众人的心思，连忙道：“天子在朝，我等当谨慎小心。让万民安居乐业，此事不可再提！”

    姬发近前请父王更衣乘辇，姬昌温和地拍拍姬发肩膀，叹道：“辛苦我儿了！”随后换了王服乘辇。往西歧城而来。

    一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。

    姬昌欣喜，却是知道自己深得民心，大有可为。于是进宫见了太姜和妻子太姬诸人，而后休息沐浴几日，禀告了宗庙祖先，才升殿上朝。

    却是姬昌从自己母亲太姜那里知道玄门道家和西方佛门都把赌注压到西歧国运之上，心中万分喜悦，却是百年之后，史书留名，自己当为开国之主。

    只是阐教与佛门联合，对继承人的支持却是二公子姬发无疑。但是，就在伯邑考的口中知道，截教却是中意世子伯邑考，而且此次脱困朝歌，还是截教仙人出手得成。姬昌却是从大局考虑，欲要借助三教之力，首先把西歧国政搞好，而后再论谁当继承人。却是打得好算盘，欲要左右逢源，谁都不得罪。

    于是，当着诸位大臣的面，姬昌大大称赞一番姬发监国辅政，把西技治理得井井有条，夜不闭户。路不拾遗。而后也不吝啬溢美之词，好好夸奖了一番伯邑考孝行感天，智勇双全，且福缘深厚，将自己从?里救出。却是把双方大大赞美一番，不分上下，诸位大臣也是随着夸耀二位公子好处。

    而后姬昌肃然道：“孤既已归国。当以化行俗美为先，民丰物卓为务。则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。今孤想要建造一“灵台”以观灾祥之兆。为西歧万民祈福。”而后发布命令，召集工匠，却是开出了工资，以至于西伯侯仁爱之名，愈发响亮。

    众民用心，着意搬泥运土，伐木造台。

    正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。造灵台不过旬月，工程完毕。

    姬昌闻报大喜，随同文武百官排鸾舆出城，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。

    有赋为证，赋曰：

    台高二丈，势按三才。上分八卦按阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。

    灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。

    只是却少一清池，以应“水火既济、合配阴阳”之意。却不料挖出一骸骨，姬昌命人放在一处，用匣盛之，埋于高卓之地。众人见到，大呼道：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等万民，何愁不沾雨露之恩。真是广施人意，道合天心，西歧万民获有父母矣！”

    袁洪隐在人群之中，也是被姬昌无双智慧所折服，其实这沼池对于灵台来说根本毫无必要，只是姬昌精通玄术卦象，知道土丘之中埋有人骨。却是要在大庭广众之下，显示仁爱之心，捞取民心。

    姬昌随后灵台上设宴，君臣共乐。席散之后，就在台下安歇。

    时至三更，姬昌正值梦中。忽见东南方向一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，只听台后霎时间火光冲宵，姬昌梦中惊醒，吓了一身冷汗。

    次日一早，姬昌却是询问散宜生梦境之中所谓何意。

    散宜生躬身贺道：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。昔日商高宗曾有飞熊入梦。得傅悦于版筑之间；今我主梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火化物之象。今西方属金，金见火必化；火炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”

    众官听罢，齐声称贺。姬昌传旨回宫，心欲访贤，以应此兆。

    正谈论国事间，突然天光大开，仙音渺渺，一阵曼殊华雨中。一尊菩萨端坐一九品赤莲从大殿穹顶之中徐徐降落，遍体光明，燃烧炽焰，生有肉髻，髻上安放一金瓶，瓶中智慧法光照耀。

    群臣震动，尽皆目瞪口呆。姬昌不敢怠慢，从王座起身，来到殿前，拱手问道：“不知尊驾乃何方神圣，今日降临我西歧国土，有何要事？弟子姬昌不才，愿洗耳恭听！”

    大势至菩萨微开檀口，喷吐五色彩音。“贫僧乃狼山圆通洞大势至菩萨，听闻西歧有圣贤，特来相助一番。”

    姬昌早在母亲太姜口中得知，道门、佛门都属意