神明遨游天际；

    从天而降；

    这本就是凡俗所知之事。

    可当郑和提及他们十几人，竟得仙缘，登临高天之上自在遨游，便真正地震撼了。

    凡人怎可登临高天？

    那苍穹是凡人之禁区。

    他又结合郑和描绘，不禁陷入幻想，将自己代入其中，想要身临其境。

    可即便如此，朱棣依旧无法想象，那所谓山川湖海皆在脚下；穿透云海与烈日并驾齐驱，是一种怎么样的体验。

    郑和还在继续：“当重回大地，便是被称为‘救赎之地’的所在……”

    “那并非神国疆土，而是神明将要救赎的苦难之地。”

    “神明麾下有一无敌之军，成军四万众，所向睥睨。”

    “人人披挂盔甲，刀枪不入，以我等所见之想，便是那元祖带蒙元铁骑死而复生，也难是敌手，唯有被轻易撕碎破灭的结局。”

    “救赎之地有多国城邦定立！”

    “那是我等远行西洋所见最大、最繁荣的异邦国度。”

    “那城邦子民修建几乎登天的高台，用作祭祀神明，又修筑比大明还要雄伟的高墙用作庇护！”

    “城中商贸繁荣，是强盛之势！”

    “而各国中皆以一名为特帕尼克斯的国度为尊，其国主特左左莫克，是为谷地之主！”

    故事就此展开。

    大地上愚昧无知之人，信仰伪神；而吾主仁慈，降下教化却被无视，乃至亵渎玷污。

    均衡震怒，开始有灭世的神罚降临。

    通篇，郑和不提虚假的繁荣，却萦绕城邦联盟之罪行，与贵族暴戾之政，致使人民身陷苦难而讲述。

    当神国之巫，施以仁慈，便有子民得到感化，臣服均衡；

    而神明之怒并未消散。

    神雷与烈焰，席卷城池，令高墙崩塌。

    凡人之力无可抵挡。

    又到终焉之战。

    “那特帕尼克斯国共有三城，其中一城规模，堪比半座应天府之大！”

    朱棣听后眼神恍忽，已能有一个参照比对，知悉那城池的庞大。

    “而神罚在那城中降临……”

    “一座巨城，在一刻间化为废墟，城墙、房屋俱皆倒塌，沦为地狱焦土！”

    “唯独王宫完好，于是她便降临其上，落下最终的审判……”

    “亵渎真神的凡人君主，被判处永恒的湮灭，他的灵魂不得往生之门得接引。”

    很多词汇实则都是郑和从神使口中习得的。

    朱棣虽然感到陌生，却能大概领悟其中深意……

    如往生之门。

    不就与佛门轮回一说近似？

    不入往生，就不能投胎转世。

    至于均衡与佛门又有什么关联，那就不得而知了。

    当终焉之战结束。

    便是吾主降临各处赐福。

    子民皆跪拜臣服，真正踏入她喜乐的神国。

    至此，郑和话音告一段落。

    是为了给朱棣一个消化的时间。

    果不其然，朱棣也久久没有开声，目光深邃，陷入沉思。

    神明降怒，征伐大地。

    他第一个念想就是……

    那大明呢？

    大明不外如是！

    亦是有子民信仰道佛回……

    更别提，朱棣已听出那均衡教义的意志核心。

    君主之权势富贵，皆取自于子民；

    强盛如特帕尼克斯国的繁荣景象，也不过是虚无假象罢了。

    而均衡正要将这假象破灭，令凡人得见真相，而不被索取压榨。

    正如那城邦联盟另一大城子民的高呼——

    阿兹特克，永不为奴！

    想到这里。

    朱棣的脸色已是苍白，即便他极力克制，也无法掩藏周身的颤抖。

    大明于律法中，限制奴隶的产生；

    但他很清楚，均衡所认定的奴隶并非是为奴为婢者，而是遭受压榨的普通人。

    有朝一日，均衡降临。

    是否大明的子民也将举旗，发出一样的呼唤呢？

    “陛下！”

    郑和开口，打断了朱棣的沉思。

    因他知晓皇上已经体悟到深层的内涵，若继续沉浸其中，唯有无尽恐惧，但这恐惧是无意义的。

    】

    当朱棣看来，他继续道：“我曾问神明，我大明该如何自处……”

    他没有说得过于直白。

    但朱棣已然凝视而去，眼中显露焦急。

    郑和道：“神明说，大明如何抉择，不在于陛下，而在于子民！”

    哗。

    朱棣勐地起立，竟然一脚将郑和踹翻：“放肆！”

    “你在说教于我？！”

    “郑三保，你怎么敢！