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    当长老院移师占城时，已经出了正月十五。

    韦丰将自己当成了半个占城人，为长老院的搬迁跑前跑后，看他意气风发的样子，黄珠儿和梅哲仁是又好气又好笑。

    他还真地成功忽悠了三石子，武磊成天在娘亲面前帮他说好话，甚至在外头三石子直接就喊韦丰二爹。

    开始时黄巧儿还有些生气，可耐不住缠磨，而且韦丰也没有任何逾越的行为，只是不断地帮着黄巧儿解决各种各样的问题。

    好女怕缠郎，说的就是习惯的问题，伸手不打笑脸人，忍着忍着就忍成了习惯，估计再习惯下去，一段时日之后韦丰就能成其好事。

    现在韦丰在占城百姓中人望很高，农场和农院的建立，帮占城民众解决了大问题，因为人口锐减而带来的耕作劳力缺失的问题迎刃而解。

    只要那批损失了壮劳力的家庭加入了农场的合作社，就不用撂荒了。

    完全无力耕作的人家毕竟不是大多数，只要解决了这些少数，风向标就立了起来。

    再加上全城大动员修路，学霸军和占城百姓的互相融合突破了瓶颈，对占城的统治管理也不断深入发展，等到铁轨竣工时，占城已经与别的地方无异了。

    山阳港到占城的铁轨在正月下旬完工，因为在山区弯多坡急，马车行驶的时速要比下龙港的低，但轨道马车已经是破天荒的创举。

    占城不再是窝在山沟的小地方，梅哲仁帮它打开了通路，人员可以走出去，观念和物资可以送进来。

    走出去就能开眼界，长老院参议会占城也有代表参加，黄巧儿、占城学院的教书先生海慜以及两位占城族老代表吴陵和武兴权。

    与会的妇女参议仅五人，却因为黄珠儿站台的关系，让妇女儿童权益法案顺利三读通过。

    就没有人敢投反对票，民主议事的初级阶段，也确实需要些场外的影响力。

    不说过去的事，说说占城的这位海先生，他应该就是海瑞的先祖了，可他并不是回族，而是地地道道的以中原姬姓后裔自居的汉人。

    梅哲仁跟他聊过，发现还真就是这么回事，海慜家里历代书生，先祖是跟着常山赵子龙到了顺化县，并留在了当地任官。

    后来占婆国打下了顺化县城，海氏一族便一直在占婆国内繁衍生息，也肩负着占城兴学之任。

    这么看来，海氏变成回族应该是大食将回教东渐后的事情。

    学霸军打下占城，海氏是最早敞开怀抱喜迎“王师”的家族，就因为他们对中原文明有天然的归属感。

    当前占城的文字以汉隶为主，这是海氏的功劳，占婆王还没来得及造出占婆文呢。

    学霸军推广简化汉字和雅言拼音，海慜也是最积极的分子，海慜的学识并不低，他一接触《声韵》、《字典》便指出，这是兴复古音古意，还能列举出处。

    在野贤遗不少，这也是边疆能保留下古音古语的原因所在，不管怎么说，这些人士都是学霸军的向心力，当然也能相处愉快。

    梅哲仁还打算南海国发展起来后，让海慜、阮进、陈同、江朗这些人一起搞一搞南海国源流历史的研究，将南海国国民的出身源流梳理出来，找到自己的根。

    寻根不是为了让南海国以后并入大唐，而是为了找到文化传承的切入点，认同感不是单纯的说教，而是让文化传承有根有据、不被排斥。

    也不是牵强附会，当前的南海国民，还真就是脉络清晰源流可溯的华夏苗裔。

    南海国的民心、国力、武力保证现在已经基本齐备了，剩下的就是文化上的认同感要补上。

    还在补课的武磊不知道这个，他才刚开始启蒙，进境不错，找到了气感，可这在武磊看来不重要。

    最重要的是菩萨娘娘回来了，他又找到了卖萌的地方，至于娘亲，有二爹在呢，不用三石子操心了。

    黄珠儿是陪着王从义、和王福畤一起搬到占城来，秋伯暂时没有搬家的打算，可王从义不行，他是长老院的院长，必须跟着长老院一起迁移。

    其实不止是长老院参议院，包括法院、医院、农院、教院、工院等机构也统统在占城设立总部。

    政务部、财务部、工务部、妇儿部也同样开始在占城办公，修建营造是来不及了，只能将就着原来的建筑腾空清理一下对付过去，以后慢慢补课。

    梅哲仁原来在占城的住处，就成了长老院的临时办公地点，在院里搭了一个大木棚。

    每天里不断人来人往出出入入，黄丫就不能呆在这里了，而且院子搭临时棚占了大部分的空地，也没地方给它胡混。

    黄珠儿干脆就搬去了黄巧儿家搭伙，那边有的是地方给黄丫活动，这个举动让三石子乐疯了，他的休沐期可以整天跟着菩萨娘娘一起玩。

    临建国时才定下都城是比较仓促，什么准备都没有，还有大量的人员需要安顿，众人都忙得手脚打架。

    可是这正合梅哲仁之意，不是他想折腾，而是始终都处