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第七十四章 开识(第1/2页)

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    楞伽阿跋多罗宝经,有一个很是出名的颂子。

    譬如巨海浪,斯由猛风起。

    洪波鼓冥壑,无有断绝时。

    藏识海常住,境界风所动。

    种种诸识浪,腾跃而转生。

    .….….…

    这则颂子,跟厚海的修行体系十分相似,冥冥中有着说不清,道不明的联系。

    前面就讲过,厚海的修行分为,开识,通觉,明见海,自渡,转生,无我。

    但是,好像又不完全一样,毕竟厚海有着一个传说中的境界,无我之境。

    .….….…

    不过,无我之境太过飘渺,究竟存不存在也说不定。

    不如就从开识说起,这也是第五仲冬目前最关心的事儿。

    .….….…

    开识。是厚海修行的基础,是踏上修行的第一步。

    开识,开的是识海。

    识海,其实是佛家的说法,道家称为天眼。

    并不是什么虚无缥缈的东西,医学上把它称为松果体,位于间脑脑前丘和丘脑之间。

    .….….…

    如何开得识海,踏入修行。在厚海无非就是三种方式。

    一是自小研学秘法经典。两个条件,缺一不可。

    少有杂念的童稚之心,依靠研学秘法经典成就的识海,最是纯粹。在通觉和明见海境也走得最是顺畅。

    不过,却是会在突破自渡境时遇到阻碍。

    .….….…

    二是转生境的强者出手,帮忙点开识海。

    转生境的强者帮人点开识海一点儿都不难,如果转生境的强者愿意,可以说在厚海人人都可以修行。

    这也是楚凡西把修行的希望寄托在厚海的原因。

    难点在于,塑造识海。

    塑造识海的目的在于,帮助被点开识海的人,以后在修行这条路上能走得更远。这个过程中,转生境会把自己的修行历程,特别是自渡的经历在被点开识海之人的脑中演绎一遍。代价是转生境强者自己会减少寿命。

    .….….…

    最后一种方式,是最难的,也可以说是最简单的。当人受到某些极限刺激的情况下,或者是在大喜大悲的刺激下,自己破开识海。

    通过这种方式成就的识海,在通觉和明见海境的修行比较慢,但是却是比较容易突破到自渡境,甚至比上面的两种方法更容易达到转生境。

    毫不夸张的说,在厚海,十位转生境至少有七位是在开识时,自己破开的识海。

    尝试通过这种方式成就识海的人很多,但是成功的人很少。

    原因很简单,往往一个人能看到的自己的极限,那绝不是真正的极限。

    通常自认为的大喜大悲,往往都不能撼动自己的心扉。

    也正是因为通过这种方式成就识海的人比较稀少,因此一旦被发现,就会被各个宗门抢着招收为弟子,视作珍宝。

    .….….…

    如今,第五满枝也可以被厚海的宗门视作珍宝。

    因为,第五满枝开识了。

    毕竟是从小在厚海长大,即使没有修行过,她也知道自己开识了。

    如果说有人引导,或者现在能够研习秘法的话,第五满枝可以神识内视,看到自己的识海。

    虽然是开识了,不过第五满枝却并不高兴。一方面是她对修行并没有什么兴趣,当然最关键的是她能够开识是因为她的叶姨,那个被她视为母亲的人,用生命换来的。

    如果可以选,她绝对不会选择开辟识海。

    不过,第五满枝也是知道她的哥哥向往修行。因此,也就没有对第五仲冬隐瞒。

    虽然她自己也不知道如何能帮第五仲冬开识,但是也希望能给第五仲冬踏上修行之路提供一些参考或帮助。

    毕竟那是自己的亲哥哥。

    但,也正是她的这个想法,最终会害了她自己。

    .….….…

    第五仲冬知道他妹妹第五满枝已经开识的那一刻,脸上无喜无悲。

    没有宽慰,也没有鼓励。只是淡淡的说了一句:“知道了”。

    但是他的心里却是怒火中烧,不可遏止。

    待第五满枝离开后,这股怒气再也无法压制。

    第五仲冬,冲冠眦裂,瞋目切齿。

    他一直都在苦苦探寻,开辟识海,踏上修行的机会和方法,以便能够延长寿命。

    在厚海,一直有他父王的制止,以及叶宁安的干预与监视。

    但是,他从来都没放弃。

    如今,到了陵山,远离了他父王,施以阳谋弄死了叶宁安。

    从此,他可以放心的去寻找破开识海,踏上修行的方法,再无羁绊。

    在他看来,如果能得到转生境强者的帮助,破开识海,就算是做宗门的一条狗,就算是放弃一切,哪怕牺牲掉整个第五氏,他也毫不在意
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