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李忠忙完关于彭城方面的战事之后，立刻启程前往山东莱州的昊天观，同行的人有程宽和李思温，还有一千人的护卫军。（诱妻宠之冲喜公主）
听到李忠亲自来到昊天观，已经年近七旬的丘处机亲自出迎，站在昊天观的大门前恭候李忠的到来。
“道长客气了，李莫怎敢劳烦道长亲自相迎。”李忠听到侍卫的禀报之后，远远地就下马走了过来，走到丘处机面前恭敬地说道。
丘处机一身深蓝色道袍，头发胡须全白，略显清瘦，但是精神抖擞，一副仙骨之气。
李忠心中暗暗感叹道：“不愧为后世万人敬仰的人物，真有一种神仙的感觉，要比那些后世穿着一身道袍就称道士的人强多了，那些人完全没有丘处机的仙骨之气。”
丘处机微笑着说道：“将军大驾光临，贫道怎敢不出来相迎啊，不然就会被人说我倚老卖老了。”
李忠没有想到丘处机会这般和蔼，而且给他的亲切感非常强，李忠心中也是思索着这可能是道教的独特魅力所在吧。道教是中国土生土长的宗教，而且完全是中华文化衍生的产物，所以本能地就给李忠他们一种亲切感。
这让在后世进出过其它宗教场所的李忠感到非常舒服，外来宗教给李忠的感觉有一种格格不入，进入那些宗教场所之后都会有种异样的感觉，可能李忠在后世也是一位无神论者的关系吧。（皇叔美如玉）
丘处机引着李忠一起来到了昊天观的大殿，李忠按照道教的规矩，恭恭敬敬地叩拜了道教的三位天尊。
这让丘处机和身边的弟子们欣喜不已，他们可以看出来李忠是发自内心地拥护道教的，不像一些君王那样走过场，有的时候还要将自己和三位天尊相提并论，这让他们不得不在一些祭拜仪式中修改传统的祭祀方式，为这些君王考虑。
李忠祭拜完之后，就被丘处机引到后院的客房中，然后开始坐下来闲聊起来。
李忠率先说道：“敢问道长，李某如何做才能收天下人之心。”
李忠虚心地请教地问道，这个问题的答案非常简单，只要是这个时代的读书人都能给出正确的回答，比如仁政了，轻徭役，法制清明等等，但是李忠还是非常想知道在道家思想中对这个问题的回答。
丘处机听完李忠的话后，同时看了看李忠期许的表情，然后缓缓地说道：“将军身为统治者，只需顺其自然就可以了。”
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李忠听完丘处机的话后不是很明白，略微思考了一下，然后恭敬地说道：“还请道长指点。（贵妃起居注）”
李忠是发自内心地尊重丘处机的，不仅是丘处机的名字后世闻名，更是因为李忠现在面前的丘处机一身仙骨之气让李忠赞赏，丘处机给人一种与世隔绝的仙人一般的感觉，让李忠赞赏的同时也自然多了一份敬仰。
李忠现在终于明白了为什么丘处机的影响力那么大了，就连不远万里的铁木真都想见丘处机，更别说是宋金两国的统治者了。这几年，来自南宋和金朝的使者都曾偷偷潜入李忠的治下想将丘处机带走，但是都被程宽第一时间发现，然后抓来起来，送到铁矿山劳动去了。
但是这些势力依然不死心地派人来，程宽自然是不会放过这个给红巾军增加苦力的机会，这些人入境不久就又被抓获。
丘处机在北方道教信徒中威望极高，如果能够得到他的支持，那么就可以收复天下道教信徒的人心，李忠也是利用了这一点，将莱州的昊天观大修了一遍，让治下百姓们欢喜不已，对李忠安定山东起到了非常的大作用。
丘处机解释道：“天地万物都有它生存的法则，那就是顺者昌，逆者亡。人也是如此，统治者顺应百姓之意，敬畏天神，那么就会自然深得民心，江山永固。相反，如果不惧天神之意，不思百姓所想，那么就会逆天必亡。”
李忠听懂丘处机的话了，道教对天地自然都有着独特的理解，这一点是后世人类世界的共识，人与自然和谐相处。（当“霉女”砸中帅哥）
李忠明白丘处机的话中的意思就是敬天爱民，李忠也是一直按照这个思想在做，他在竭尽全力地保证治下的百姓可以吃饱的同时，并且能够扩大红巾军的力量。
但是很多时候必须牺牲百姓的利益才能保证战争的胜利，这个时候，李忠会毫不犹豫地选择战争的胜利，牺牲百姓的利益，就拿坚壁清野来说，红巾军的这个政策执行的非常彻底，坚壁清野地区的百姓全部迁走，不走就强制赶出家园，实在不行的就以通敌罪处斩，杀一儆百做示范。李忠知道有的时候不可以心慈手软，过分的心慈手软的结果就是红巾军的灭亡和百姓更加痛苦的处境，但是那些普通百姓意识不到。
李忠然后又说道：“前些时日看到道长的