“嘶！”

    慧觉倒吸了一口凉气。

    天师。

    不是什么人都能够随随便便称作天师的。

    天师二字，有着莫大的气数和因果。

    道门之中，最为正统的修行法门是大道金丹法。

    所谓一颗金丹入腹中，始知我命由我不由天。

    练就金丹的道门高人，被尊称为真人。

    真字，即悟得本觉，还本归真。

    除了大道金丹法之外，道门常见的，还有元神法、观想法、入梦法、阴阳双修法等等修行法门。

    这些修行法门，境界不一而论。

    但都只有修行到极为高深的境界，才能够被称作为真人。

    修炼到道家真人的境界，便已经可以算得上是玄门之中，相当厉害的高手了。

    一般的千年老妖、厉刹鬼王遇到道门真人，都不敢随意放肆。

    佛门之中，修行心宗法门的人极少。

    拥有成就者更是罕见。

    心宗修行，修的是大乘佛法。

    求的是心中觉悟，普渡苍生。

    然而很多人连自己都救不了，又谈何救苍生？

    所以心宗修行法走的人最少，得了成就之人，更是稀少罕见。

    相比于大乘佛法，小乘佛法，求的就是个人解脱。

    这就要简单很多了。

    小乘佛法之中，有凝练金身修行之法、有凝练舍利的修行法门、有净念修行法、有欢喜欲界修行法、有愿力修行的法门等等。

    金身修行法，分为两种，法身和自身。

    自身修行，便是用各种各样的磨难锻炼肉身，发掘肉身神通，以期肉身成神圣，证得金身罗汉，或者金身佛陀。

    法身修行，便是凝练佛光，或者收集功德和香火，凝练出来身外金身。

    这一点，和慧觉凝练的八臂降魔怒目金身类似。

    只是法身修行之路，是专门修行法身，而心宗修行，只是以禅悟修行，修出来的佛法，附带凝聚出来金身神通而已。

    从某种意义上来说，身外金身法门，未尝不可以看作是舍本逐末，弃了最重要的禅悟，反而去刻意修行金身。

    不过相比于心宗修行，修行身外金身法门确实简单多了。

    就像慧觉，他本身修为不足，无法凝练出来金身。

    他的八臂怒目降魔金身是由他师傅广法和尚相助才凝练成功的。

    若是一个初入佛门的小沙弥，有佛门大德相助，像慧觉一般，刹那间凝练出来属于自己的金身都未必是难事。

    但这一条，初时简单，越往后走，就越发的艰难。

    同时基本上，修炼身外金身神通的佛门修士，大多最终都会走上收集信仰香火的道路。

    舍利修行法。

    便是修行佛法，凝练佛光舍利。

    这舍利，不同于佛骨舍利，而是类似于金丹。

    是佛法道行的凝练而成的舍利丹。

    因而凝练了佛光舍利的佛门修士，便足以媲美道门真人。

    小乘佛法的诸般法门，皆是寻求个人超脱红尘苦海，修成正果。

    统合这些众多繁复的修行法门，以佛法高深来论。

    其实佛门修行，大概的境界分为四大境界。

    即四个果位。

    初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。

    沙门四果，也正巧对应心宗四大行。

    心宗修行，得了法门，悟了佛性，便是证了须陀洹果位。

    慧觉现在，便是便算得上是证了须陀洹果位。

    而入了发愿境界，便是证得了斯陀含果位。

    凝练出佛光舍利的佛门修士，也算得上是证了斯陀含果位。

    因而慧觉的师傅广法和尚，其实相当于道门真人。

    至于天师，则是道门真人，得了天数，被上天承认，才有资格称作天师。

    天师二字，不是随随便便可以乱讲的。

    天地之间，凡事都有因果。

    未曾得到上天认可，便擅自妄称天师者，将来必定天数反噬，死无葬身之地。

    道门之中，每一位能够称得上是天师的存在，都是足以被尊为道门魁首的高人。

    到了这等境界的人物，他们的修为道行高深，几乎已经不是凡人可以想象的了。

    什么降龙伏虎，斩妖除魔，上天入地，根本都不再话下。

    这等人物，对因果之道，一动一静，一饮一啄，都有着极深的感知和了解。

    就算是寿元耗尽，坐化而死，也绝对不是可以轻易冒犯的。

    雷州州府挖出天师坟，这是何等的因果？！

    一时间，慧觉看着面前这一口古棺眼神微变，半天都没有说得出话来。

    见得慧觉没有说话，鬼面骑士首领寇恂此时却是冷哼一声，开口说道，

    “和尚，你