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    莫道当今无天子，都将天子上肩挑。

    太宗登基之后，京城开封街头巷尾一直流传着一则逸事，说后晋年间，社会动荡，民不聊生，一个妇人肩挑两名幼子逃命，有位道长看后大惊，“夫人好福气，你肩上挑的这两个孩子可不简单，那可是两条真龙啊！”从此留下了这句“都将天子上担挑”的传奇佳话。故事里的这位妇人说的就是太宗的母亲杜太后，两个孩子，大的叫赵匡胤，小的叫赵光义，道长则是华山陈抟老祖。

    到了雍熙元年（984），太宗已是四十六岁，立储的问题一直困扰着他。一日，太宗单独召见宰相宋琪，向他征求立储的事情。这是一道送死题，如果回答不好，逆了龙意，或是得罪了未来的天子，后果都很严重。

    宋琪沉吟了半晌，道：“臣听坊间一直在传陛下幼年发生过的一件事，太后当年避乱，巧遇陈抟老祖，老祖慧眼，当时就看出太祖和陛下，都是真龙天子，留下‘莫道当今无天子，都将天子上肩挑’的断言。陛下何不差人将道长请进宫，一问便知。”

    太宗觉得此话有理，于是派出使臣，备好车驾，到华山，请老祖入宫接受供养。

    ◆从“肉团”开始

    陈抟，字图南，号扶摇子，亳州真源（今河南鹿邑）人。

    异人出生必有异象，关于他的出生，明代的《群谈采余》记载，唐懿宗咸通十二年（871）十月十日，有位姓陈的渔夫撒网捕鱼，拉上来一个紫衣包裹的大肉球，渔夫将它带回家去，打算当河鲜煮了吃。还未下锅，忽然电闪雷鸣，晴空打了个霹雳，渔夫吓得手一哆嗦，肉球坠地，从里面蹦出一个婴儿，这就是陈抟，从此跟着渔夫姓陈。

    陈抟出生时是个肉团，故小名“团儿”，后改为“抟”。可能是这孩子的父母见生下来的是个怪胎，心生恐惧，就把他扔到水里了。

    佛门有云：“八地以上的菩萨来人间投胎，是穿著衣服来的。”所谓穿着衣服就是说，菩萨清净无染，他生出来的时候就是一个肉球。当代的佛门高僧虚云长老，出生时就是一个肉球，还有大家都熟知的哪吒三太子。

    贵人语迟，陈抟五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。北宋僧人文莹的《玉壶清话》记载，陈抟四五岁时，在涡水岸边游玩嬉戏，有位青衣妇人将他抱于怀内，给他哺乳，从这以后，陈抟开始讲话，日益聪悟过人。长大后，陈抟读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，在诗词创作上，也颇有名望。看来都跟喝了这位青衣妇人的奶有关系。

    兴，百姓苦；亡，百姓苦。唐朝末年，陈抟还想着拯救苍生，他去洛阳应考进士，结果名落孙山，从此不再追求仕途，以山水为乐。

    ◆游戏人间

    后唐时，陈抟受唐明宗召见。见了天子，陈抟却不拜，满朝文武大惊，明宗却不怪，道：“高士是不用常礼来对待的。”为其赐号“清虚处士”。

    陈抟早晚只是在蒲团上打坐，明宗想让他担任要职，陈抟不答应。宰相冯道向明宗建议道：“如今风雪交加，天寒地冻，陛下何不派一使者，带一坛美酒，再送三名美女，为他佐酒暖足。他若喝了酒，收了美女，就不愁他不出山了。”明宗觉得此计甚妙，于是从宫中选出妙龄少女三人，差人将美酒和美女送去。

    陈抟欣然收下，开怀畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗大悦，第二天派冯道前去为陈抟加封官爵。

    冯道来到礼贤馆，只见三位宫女坐在房中，早已不见陈抟踪影，询问何故？宫女们道：“处士昨夜喝过酒，倒头便睡，五更方醒，说我们一夜辛苦，无物相赠，题诗一首，让我等回复天子，随后出门，飘然而去。”冯道只好领着三名宫女回去复命。

    明宗展开题诗，诗中写道：“肌为骨玉为腮，多谢君王送到来。处士不生巫峡梦，空劳云雨下阳台。”明宗派人四处再去寻访，已经踪迹全无。

    不但皇上喜欢陈抟，后唐的士大夫们也是陈抟的追星族，“唐士大夫挹其清风，欲识先生，而如景星庆云之出，争先睹之为快。”

    粉丝们对“清虚处士”是如此地崇拜，陈抟不愿与之为友。“由是谢绝人事，野冠草，服行歌”，每日穿行于市肆之间，如入无人之境。或上酒楼，或宿野店，在洛阳和开封之间，度化有缘，游荡嬉戏。

    ◆隐居武当

    后唐清泰二年（935），有高人指点陈抟到武当山九室岩隐居。

    在这里，陈抟服气辟谷修道，每天只是饮酒几杯。一天，有五位老叟前来拜见，向他探讨周易八卦大义。陈抟见他们颜面如玉，便求教养生之术。老叟们便把蛰伏法传授与他，这蛰伏法是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食之法，陈抟得了此法，再辟谷时，有时竟能数月不起不饮不食。

    他在石壁上刻了两行座右铭：“他年南面去，记得此山名。”表达自己意图修仙得道，登峰造极，南面称王之志。

    仁宗朝时，宰相张士逊游历到此，见到陈