如同喜马拉雅的守护者是夏尔巴人一样，纳米布也有守护她的族群，那就是辛巴人。

    不同的是被守护的神明赋予他们的属性不同，夏尔巴人都有灵敏的身手，徒步可以爬上七千米以上的高峰，只有顶部是留给神明的接引所在，曾经的他们无法触碰。

    辛巴人，用他们的雄性来献祭神明，大半的男性只有十几岁的生命，当他们有了第一次性征时，就是他们生命的尽头；辛巴人用舞蹈表示他们对神明的崇敬，期盼神明赐予他们更多的资源和力量。

    过去的几百年，这片净土没有被外来者入侵的时候，辛巴人曾经是这里最强大、最富有的游牧民族。十女一男的人口比例，能取得这样的“战绩”，不得不说是“如有神助”。

    事实也确实如此，每一个活下来的辛巴男人都极其的强悍，一人带领一个小族群、一人占据一个村庄的比比皆是。辛巴女人同样优秀，她们勤劳果敢，成为男人们最有力的后盾，战争来临时，也能与男人一起保卫自己的家园。

    当外来文化侵袭时，夏尔巴人放弃了自己的坚守，甚至还做了破坏者的推手，帮着外来者登顶喜马拉雅；辛巴人却选择了保留他们的传统，退守一方，即便无力改变，却也没有忘记根本。

    “他们会得到神佑的。”林然摸摸捧着果子小心翼翼啃着的小姑娘的红泥发辫。

    辛巴女人基本不穿衣服，袒胸露乳，只在皮肤之上抹上一层红泥防护，关键部位也只有小小的皮子、布片遮掩。

    但他们的颈项之上，和手腕脚踝却挂着一串串的装饰，有些是出生时就戴上去的，然后出嫁、生育等一些特别的时候再加上新的项圈、环饰。这些有特殊意义的项圈、环饰都是会伴随他们终身的。

    小姑娘看上去不过八九岁，颈项上只有一枚看上去很粗糙的铜项圈。

    老青点点头，他们修仙之人，看待那些与神明有关的事物总是会多几分的亲近，对于辛巴人，他们是非常尊重的。

    陈复却深深看了林然一眼。

    小师妹不会有一点点尴尬吗？辛巴人无论男女，都是穿的极少，特别是上身，唯一的装饰就是项圈，男性还好，女人这样，他这半老头子都有些不自在，小师妹却一副见怪不怪的样子。

    这却是陈复误会了林然。

    来这里之前，林然从网上查过纳米布及周边的一些资料，辛巴人的图片、视频她都有看过，见到真人这却是头一次。

    她也是尴尬的，只不过有小水帮她掩饰，别人无法发现罢了。

    满卓群跟在老青的身后，身体还有些僵直。

    刚刚下飞舟之时，小师妹扮成他的样子，殿主大人无比配合的还跟小师妹商量后续的路线等事宜，搞得一众师兄弟都以为他才是假货，真是没有地方说理去。

    这个世界，拳头硬才是硬道理，无论是他们这些修仙者，还是曾经的“硬拳头”辛巴人，或者如今的文化侵略者。

    小姑娘露出有点羞涩的笑容来。

    这个果子与之前来他们这里旅游的人带来的果子很不一样，吃到肚子里觉得浑身都舒服的很，有点想要躺下来，睡上一觉。

    “谢谢！”小姑娘的这句中国话说的很好。

    除了中国话的“谢谢”，她还会说英语、法语、德语等很多种语言的“谢谢”。

    林然手再次搭到小姑娘的头顶，这次用上了包裹神念的灵力。

    初初看到小姑娘的时候，她就有一种奇怪的感觉，似曾相识，却又完全没有印象。

    她们实在没有可以交集的机会，无论是前世在地球，还是今次来到地球。

    对于修仙者来说，这种感觉里的熟识更可能的是来自于神魂，那么，小姑娘前世会不会是她的熟人呢？或者亲人？

    小姑娘的身体看上去不太好，红泥的遮掩下，仍然肉眼就能看出来下面肌理的干枯。辛巴人的皮肤都是相当好的，小姑娘这种状况实在太过不正常。

    所以林然取出一枚生机果给她吃，一方面是因为那份熟识感，想要帮助小姑娘，另一方面却是为了现在的“灵根测试”了。

    是的，小姑娘是有灵根的，应该还是非常难得的火灵根。

    他们从飞舟下来，远远看到这个小姑娘的时候，老青就双眼发亮的对林然说，这小姑娘是纯火灵根。

    结丹期的修士基本就可以看出是否有灵根了，元婴期能判断出显灵根的属性，到了化神，隐藏的灵根也可以被发现，而到了老青这样炼虚修为的大修士，灵根纯度也是能一眼看破的。

    林然的举动，说是为了验证师父的判断，实则却是想借着生机果修复小姑娘身体时，小姑娘意识会比较模糊，神魂处于舒缓状态之下，用神念驱动索引，追根溯源，寻找那份熟悉感的来源。

    神魂索引之法，正是小箭留给林然的神魂术法之一。

    这也是林然第一次尝试。

    当然，这里看到林然举动的人，是不是真的相信小师妹这个蹩脚理由，可就不一定了。