下课过得很快，他已经基本浏览了一遍这十年的“言”，确实精妙。从字母开始，然后是一笔一划，最终是三千字诗和文，再也没有那恶俗的阅读理解了，其实这也只是他的一厢情愿，“言”确实不考阅读理解，但是“册”要考。

    上课时闲谈是一件很美妙的事情，明明没有多少话可说，但是就是因为身边坐了一个好像还算志同道合的人，所以就能聊过一节课，然后再聊一节课，直到放学。换言之，本没有不健谈的人。

    但是事实上这一个中午他都没有再讲几句话，虽然眼前的人很精彩，但是与她讲话太费力气，倒不如只是多注意注意她与别人的交谈，省力，且兴趣盎然。

    想见的人就在眼前，那必不可能只是听她讲话。有时候他也在想，是喜欢这个人，还是喜欢这张脸？这张脸固然令人欣喜，但这个人也不差，在前世之中，考分能以六开头的，确实要比他这个三五强太多了。

    那人的性格也不错，有时上课时还会摇一摇身子并点一点头卖萌，再加上已经熟识的地方语言，也很有亲切感。这里就有一件很吊诡的事情，眼前的人讲话用的也是那种地方语言，令人心生疑惑。

    稚气脸庞，茶白皮肤，空气刘海，及肩短发，精美发饰装点，乖巧可爱之人。眉眼之间是熟悉浅笑，十年后的人也是如此。月白色连衣裙，不饰多余图案，有童年人的臂膀，舒坦如霜中玉。

    这样一人，便是吐息也是纯净的。前世那人12年后依然可爱，今世的环境更是美好，怎么着也得再有20年的纯洁吧？这样一人，居家度日应该也得尊贵些，这世上的美好，至少得有她的一半才行。

    看得久了就容易出现幻觉，这种幻觉名为“我在告诉你我喜欢你”。即便是同龄幼年人，这么盯着别人看也有些太嚣张了，也幸亏是对方还没有意识到盯着一个人看还有这样的妙用。

    “恩白看我来。”这五个字带有非常复杂的语调，如果不是惯用这种地方语言的，甚至都无法想象这五个字连成一串该怎么读才好？可以做一个类比，用你能想象出的最卖萌的语气读出“你别看我啦”，然后再加一点点随意和害羞，那差不多就是这个意思。

    一语惊醒梦中人，虽然是不同的人讲出这五个字，但好像也和记忆中的相差无几。他立刻意识到有人在用他的记忆忽悠人，但是，这又有什么关系呢？这本来就是他想从记忆中挖出来的东西，既然已经有人替他做了，那不更好吗？

    心跳陡然加速，天呐，这是她对我说的第一句话，真应该用手机录下来，怎么样才能让她再重复一遍呢？是继续盯着她看吗？恐怕不太合适。不如就一直开着手机吧，放学之后再听听她的声音也不错。

    这里有一个很浅显的道理，那就是欲望本身是一种束缚，约束了有限的仁义道德。你可以这样想一想，如果教室里时时刻刻都有一个人在你身边，想录下你所说的每一句话，你该有怎样的感想？

    虽然这件事很不道德，很不符合常理，但就是有人这么做。虽然这件事情很能表现出他有远超当前年龄的智慧与欲望，但这是一件必须要做的事情，因为他不敢保证能不再失去，更不能确定20年后依然有这样的机会聆听亲切的声音。

    既然已经找到了原体，那是不是可以做出一个复制体？不对，一个还不够，人这一生是在成长的，一年一年之间差异还没有多大，但是要不了几年就能从相似变为不相似，从相识变为不相识，考虑到这一点，每年都做一个复制体，这才妥当。

    或许每年都做一个复制体也有很多欠缺，基因不能决定一切，如果想要得到完美的性格，或者是完全的性格，那需要有很多次实验。有一张完美的脸远比完美的性格更困难，因为人的性格并不是无时无刻都在表现，而那张脸却始终都要见到。

    原体已近在咫尺，复制体肯定也就藏在咫尺之内的死角，为了保存这个人的完美，需要制造出多少个复制体呢？他的想法越来越超越，但始终没有超出那张脸，那个原体，这显然又是一种约束。

    他是知道这种约束的，他也想过突破这种约束，但是没有必要。并非是对其他的脸不动心，而是这一生有这一人已经足够。

    人这一生会遇到许多个心动之人，你不能否认一见钟情的客观性，但是一见钟情并不一定就值得坚守，仅凭一眼就寻觅出的心动可能也没那么准确。一个人对另一个人的感觉，不说长年累月，至少也得有十天半个月。

    作为一个通俗哲学家，他对一见钟情有十分独到的见解。一见钟情主要是缘在起作用，你见着这个人，心灵就有了反应，正好像有人对善事有反应，有人对恶事有反应，只是这里把事换成了人。

    谁都知道光有反应还不行，多数人都有行善事的想法，也有行恶事的欲望，但是行善的有多少，行恶的有多少？虽说在人类的理解上做这两种事的人可能还真是五五开，但是你决不能说有行善想法的人与有邪恶欲望的人数目相当，毫无疑问，后者居多。

    缘就是一种感觉，不同于人的善恶观，那是对事的，