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    果不其然，在李景隆一行人回来之后，此事就是高举轻放，连王特的来历都没怎么查，就直接糊弄过去了。

    朝中大臣们都极有默契的不提此事，试图让事情就此掀篇。

    这真的不能不说是一种讽刺，事情没闹大之前，都气势汹汹的来为孔家求情，一旦真的做到了，把人抓来了，反而默契的都不吭声了，将这些文人的两面三刀表现的淋漓尽致。

    眼看事情了结了，何秋也就顺势向朱棣表态，请求拿下自己身上锦衣卫指挥使的差事。

    朱棣也很有默契的同意了，何秋这才松了一口气，这是一个好事，这表明朱棣对他还是信任的，若是朱棣真的死活不让他放下锦衣卫的担子，何秋反而要担心了。

    说到底，现在何秋的那套学问取代朱子理学的趋势越来越明显，就是朱棣也更倾向于用何秋教出来的这批人。

    可越是如此，何秋就越不能掌握权力，不然就会成为王安石第二了。

    朱棣可以允许何秋成为大明新的一套意识形态的领袖，但绝对不会允许他变法者加意识领袖一肩担，若是这样将皇帝置于何处？

    朱元璋费了那么大心思，用孟子这本书来回折腾孔家，为的不就是夺回儒家的道统，让这样的官方解释权来到皇室手中？

    要是何秋继续抓着权力不放，岂不是让朱元璋之前的小动作都为他做了嫁衣？

    朱棣肯定是不允许出现这样的事的。

    朱棣支持变法，支持何秋搞一套新理论取代程朱理学，将他的思想建设成一个完整的体系。

    可是允许了这点，就绝对不会允许何秋再沾染权力，就是他是勋贵、是驸马也不行！

    王安石只有一个，像他那样集道统与权力于一身的人，他是最后一个，再往前大概也还有王莽了。

    王莽也是一个汇集当时儒家所有希望，搞复古的人物，属于有理论体系有权力的人。

    至于更早的商君，他们都是法家人士，而非儒家学者，两者不能放在一起比较。

    包括像本来历史上的王阳明，别看心学那么厉害，王阳明自身又文武双全，朝廷真的重用他了吗？

    封个伯爵就把他打发回家了，就是心学门人在他活着的时候，也备受打压，为的是什么，现在的何秋算是看的很清楚了。

    正因为如此，何秋未来的路也就可以预见了，不出意外会成为和在野的那些大儒一样，可以教学生，但不可以入仕为官。

    像这次站出来掌管锦衣卫已经是何秋未来权力的极限了，这属于特例。

    好在何秋也不在意能不能掌握权力，对他来说真的掌权了，反而是件麻烦事，还是教教学生好啊。

    实际上，这次何秋主动向朱棣交权，就是在无声的表态：我看重的是我的学问能不能大兴天下，是道统的传承，绝不是权力，更不会做王安石第二。

    朱棣看起来也是很清楚的，所以才没有二话直接收了何秋身上的权力，反正他本来也是侯爵，也不用怕生活上有什么不足的地方。

    相比于朱棣，朱高炽的脑子就转的慢一点，还专门跑到何秋这替他打抱不平，觉得朱棣亏待何秋了。

    何秋只是笑而不语，这其中的一些东西，还是需要朱高炽自己慢慢悟的，就是现在给他掰开了揉碎了说，他也是听不懂的。

    ……

    洛阳西苑，自从永乐元年重新开始修建后，现在已经成了京师一景。

    不少人觉得它可能比当年隋唐时的西苑更为繁华，这样的心态其实也是因为现在的大明盛隆汉唐，大明的士子们，心中自然有和隋唐相比的自信了。

    当然，现实也确实如此，随着郑和下西洋，大明无数百姓都开始往南洋跑，当今的南洋全部被大明占下，自然而然的，在建筑上也吸收了不少南洋的建筑风格。

    西苑一开始修建的时候，还只是单纯的中国古典建筑风格，后面就吸收了不少绿教、景教、南洋佛宗等等各处建筑的风格，算得上浑然天成。

    大明已经探明了欧洲所在，当初还引起了欧洲的巨大震动，不少欧洲的学者都跑到大明，成为了大明的一份子，以说汉话为荣，双方的交流也一点都没有少。

    或者说不是交流，而是大明的知识外传，纵然何秋一直想要阻止这样的趋势，却终究有心无力，时代的洪流不是他一个人能阻止的。

    算算时间，现在已经是永乐三十年了，朱棣也有快七十岁了，但依旧精神十足，只是不愿再理朝政，专注于培养自己的孙子，长期在西苑修养。

    对外说的就是仰慕太祖之德，打算内禅给太子朱高炽。

    朱高炽的心里当然有些渴望，但还是依照规矩，要进行三辞五让的，不然岂不是对朱棣的不尊重？

    这一次，何秋跑到西苑，也是朱棣召见的，这些年里何秋一直忙碌于整理自己的学说，压根不关注朝政，反正聪明人那么多，交