名族英雄岳飞就在其著名的《满江红》中形容此事，其中的两句是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。

    看着城楼上那一群汉军居然在‘吃人肉’，匈奴人人吓的面无人色，士气就可想而知了，甚至听说晚上不少人都从噩梦中惊醒。

    而耿恭也以为自己完美的达到了吓唬匈奴人的目的，匈奴人怎么着也应该安静个五、六天的。

    当天晚上，远远就见到匈奴人的营地点起了好多堆大篝火，然后见到无数人围着篝火，有的人在唱歌，有的人在跳舞。对此，耿恭也没多想。

    可让耿恭没想到的是，第二天早上，匈奴人居然又开始准备进攻了。

    “这怎么可能？”看着匈奴人各个神色自信，甚至都有点倨傲，这让耿恭感到十分诧异：“就昨天他们那被吓的面无人色的样子，怎么着也应该休息几天才能恢复士气，可他们仅仅经过一夜不仅把士气恢复过来，反而比昨天更强烈了。昨晚上到底发生了什么？”

    “二爷，你看匈奴人军阵前面那三排人，再看看他们的兵器，还有军阵后面，就是在匈奴人大营前面那个高台上。”

    耿恭先前只注意匈奴人的分兵和军阵的整体，还真没注意到这些，现在经过小五的仔细提醒，耿恭才认真看去，却见匈奴人中军阵营中前面三排战士全都光着上身，身上涂满了血迹，脸上却被画的乱七八糟，就连他们的兵器，也都染红。

    而在匈奴人大营的大门口前端二十多米处，不知什么时候搭建了一个高台，几个巫师穿的怪模怪样，脑袋上插着羽毛，带着面具，手里拿着根棍子，棍子有木制的飞禽走兽的头像，身上穿着由五颜六色羽毛制成的羽衣，正在上面跳舞……只是相隔的远，听不见他们在唱什么。

    耿恭之所以没注意到这些巫师，因为这是匈奴人开战前的习惯：匈奴人开战前，中喜欢请一些巫师给他们祈福……不要以为这没什么作用，实际上，这是一种潜意识的加强匈奴将士的自信心，从心理学上说，这就是一种自我欺骗是的催眠。

    突然！

    耿恭脑海中灵光一现，想起昨晚匈奴人大营中的那些篝火堆，那些跳舞的人，可不就是巫师们在跳舞吗？

    现在仔细想想，匈奴人还真的很聪明，利用迷信破除了耿恭对他们造成的恐吓：耿恭昨天的行为把匈奴人吓了一跳，认为耿恭他们都是魔鬼。而左鹿蠡王就是利用迷信，利用大家对巫师的信任和崇拜，来对付魔鬼，不仅给大家欺负，还给大家施法，并让大家带上施展了法术的兵器，去对付他们眼中的魔鬼。

    所以，匈奴人才会如此自信心爆棚，认为自己找到了对付耿恭他们的办法，今天才会这么士气高昂。

    这就是以迷信对付迷信，就目前效果来看，很不错。最少，匈奴的将士的士气大增，攻城的信心也十足。

    “小五，传某的命令，一旦匈奴人发起攻击，立即集中弓箭，先将最前面那些浑身涂满血迹的人给某射杀掉。”耿恭冷笑道：“某倒要让匈奴人看看，就算他们的巫师施法，依旧无法拖延他们的死亡。”

    “二爷这个办法好。”小五赶紧拍马屁：“只要让匈奴人明白这个道理，对于后面那些匈奴人来说，他们的士气必然受到打击，攻击的力度就不会那么自信和猛烈……小的这就去传令。”

    一直没开口的雪刀等小五离开后，突然说：“大哥，其实还有办法拖延一下他们。”

    对于耿恭等人来说，现在他们守住疏勒城的最大精神支柱就是希望在援兵到来之前，大家能守住疏勒城，如此，便可立下不世之功，因而，他们守疏勒城此时最大的目的就是时间上拖延的越久越好。

    因而，一听雪刀的话，耿恭自然是急忙问雪刀：“说说，什么办法？”

    “你现在可以继续装神弄鬼来吓唬住匈奴人，让他们士气再次低落而不得不停止此次进攻。”

    “再次装神弄鬼？”

    见耿恭狐疑的看过来，雪刀淡淡地说：“比如说，同样往箭头上抹血，并告诉匈奴人，这是你施展了大法力，压住了匈奴巫师的发力，所以，中箭者非死即伤。如此一来，匈奴人一看到前面那些被巫师施展了法术的人果然非死即伤，定然会真的认为你的法力比他们的巫师强大，他们的士气必定立马低落。”

    说到这儿，雪刀冷笑道：“如此一来，在匈奴人眼中，这就从凡人的厮杀变成了巫师之间的较量，他们是没资格参与的，也不能主动参与，到那时，以匈奴人对巫师的尊重，就算是左鹿蠡王也必定不敢催促，否则搞不好就会被下面的人给反击一把，拖延时间就会变成他们巫师和你决出胜负之后的事了。”

    耿恭立马对雪刀竖起大拇指：这个方法，只有对匈奴人的生活习惯十分了解行，而雪刀云游的时候，曾在匈奴生活过差不多两年，了解匈奴人的这点习惯还是没问题的。

    耿恭立马让人牵来两头羊，就在城墙上杀了，然后，让大家把箭头和兵器的刃口沾染上羊血，随即高高举起面对匈奴。

    “匈奴人听着，这是某施