羽柴藤元郎一直没有成年的孩子，而且为了征战沙场，也是需要更加亲近的人帮助自己，所以羽柴藤元郎就把自己的外甥侄子的一大堆养在了自己身边，并且培养成武士，在羽柴藤元郎就任关白的时候，就想过立其中的某一个人为继承人。

    但是后来因为一些事情没有发下明确的公文，但是其中几个，不只是在羽柴藤元郎看来是继承人，在羽柴藤元郎的手下之中都是这样认为的，所以现在羽柴藤元郎为了自己的儿子铺路，就把曾经最为倚重的孩子们送到了李朝的战场了。

    “茶市，这次成功以后，我就能攻入大明了，到时候这一切都是咱们的儿子的。”羽柴藤元郎转过身来，对着茶市说道。

    “是么，那么我的儿子能不能做皇帝呢？”茶市笑道，眼神很平淡，似乎这个话就是无意之中说出来的，并没有想过其中的后果。

    倭人的皇帝算是存在最长的皇室了，虽然后来被各种架空，但是却没有人想着改朝换代，或者是没有人敢去改朝换代，似乎这是一种默契，不管是谁掌握了权力，都要给自己脑袋上放一个名义上的上司。

    羽柴藤元郎保住了茶市，眼睛里面意味不明，似乎是想到了什么，就听见羽柴藤元郎幽幽的说道：“这件事未必不可能。”

    接着，羽柴藤元郎带着茶市，接续回了大阪。

    大阪城是羽柴藤元郎新建的城池，也是羽柴藤元郎的统治的中心，是羽柴藤元郎费尽心机建造的城池，建造的无比华丽。

    就在大阪的城门口，羽柴藤元郎见到了一位老熟人，本愿寺的十二代门主怀如，一个老和尚。

    “拜见大人。”怀如恭敬的呆着手下对羽柴藤元郎行礼说道。

    “大师免礼，请随我入城。”羽柴藤元郎笑道，显然心情很好，带着怀如进城。

    大阪城的天守，建造的十分雄伟，是一座望楼型天守，差不多六七层的样子。

    坐在屋中，羽柴藤元郎和怀如相对而坐。

    在倭国，或者说大明之外的地方，和尚们在社会之中有着很大的地位，不是一般人能够比的上的，也就是大明的和尚们一个个的还算是守规矩，有戒律。

    不过大明的和尚们老实可不是天生如此，佛家从一开始就又很大的侵略性，鼓吹修来世，劝说今世为来世修行，让那些信徒把今生的财富都给佛祖，然后下辈子你就能过好日子了，但是这其实扯淡啊，到时候过了奈何桥，喝了孟婆汤之后，没准地藏王就把你上辈子存的金银珠宝给眯了。

    所以还是老实的修这辈子吧。

    不过这些和尚们劝说信徒们修来世，可是这些和尚们可是没有一个去修来世的。

    想当初，黄巾军闹事的时候，张缴那哥仨闹了一番大事业，和尚们也跟着折腾了一回，只不过那时候黄巾军势力太大了，佛家的势力较弱，所以没有什么大的影响。

    当初出来祸害天下的佛家之人明叫笮融，丹阳人，算是当初佛家领袖。

    笮融聚众数百投奔陶谦，陶谦命其监督广陵、下邳、彭城运粮。但他要是老老实实的也就不算是惹祸了，这个笮融挪用了广陵，下邳和彭城这三个郡的救济粮食建筑佛寺，可容三千余人，佛像铜人金身，浴佛设酒饭，以布铺数十里路面，费用以亿计。极为辉煌。算是最早的佛家扩张了。

    当时笮融可是一方豪强了，拥有无数钱财，等到拥有这些后，便在下邳郡广兴佛寺庙宇，要下邳郡人民日夜诵读佛经，把这些得附近各郡的和尚、尼姑和佛家徒迁入下邳郡，前后高达五千多户之多就是一户三口人，也有一万五千多人。

    尤其是到了佛祖诞辰（农历四月八日），举办“浴佛会”，光是在路旁设酒宴的费用要用亿为单位来算。虽然看上去是大发善心，但是使用的可都是民脂民膏。

    就算是这样笮融这样行事，他那个上司陶谦仍处处忍让，这个陶谦可是和三国演义之中的陶谦差了不少，根本没有可比性，一点善良的意思都没有。

    等到曹操攻打徐州的时候，这个笮融领男女数万人、马三千匹出逃广陵直接就是颠了。

    看着笮融带着这么多人出来找靠山，找地方带着，任谁也会是眼馋啊，来投靠肯定是会高看一眼，不说别的，这个忽悠人的本事就不是一般人能够比的上的，到时候能忽悠一万人就能忽悠两万人，所以广陵太守赵昱待为上宾，笮融过了几天觉得还是把赵昱杀了自己当家比较好，于是就行动了，并且大掠广陵。

    这样一来笮融可是就上瘾了，接着过江重施故技于秣陵杀彭城相薛礼。最后笮融投靠扬州刺史刘繇，奉其为盟主。

    等到孙策取扬州，这个笮融被刘繇县南抵抗孙策，笮融和孙策一比，那肯定是比不上的，所以第一次交战，笮融就被杀了五百多人，回去就坚守不出。

    后来小霸王孙策以自己中流矢设计，引诱出笮融军，又杀了千余人。这下子笮融更坚守不出，万一出去就完了。不过后来孙策因其守地太过险要坚固而放弃，转移攻击其他目标。

    随后的日子里，