饭后不久，佐助早早地躺在了软绵绵的床上，闭上眼睛进入了他那和图书馆一样的精神世界，在那里没有监视者能发现他的小动作。

    捡起了被丢在地上的小册子，佐助心念一动，眼前立刻出现了书桌和椅子，他坐了下来，开始做起对未来的规划。

    这个精神世界是以大筒木苏摩的知识为基础构造起来的，精神世界里的存在完全被佐助的意志所操控。

    小册子上的计划全名是“无线月读-命运共同体-大筒木复兴计划”，对苏摩来说，这是拨乱反正，统一忍界的一个计划。

    得知了苏摩的记忆，佐助知道了大筒木一族在忍界的大致历史。

    很久很久以前，大筒木一族来到了这个世界，消灭了压迫人类的妖族，成为了人类信奉的神明。

    大筒木苏摩作为树神被人类崇奉，他种下了神树，将这片星球上狂暴的自然能量转换为更加适合人类使用的查克拉，改善了人类的体质。

    他们的作为引起了其他妖族的觊觎，在千年前的一场惨烈战役中，大筒木一族基本和这片星球上的所有妖族同归于尽，他们死前把力量给予了神树，期待着未来的复活。

    神树力量过剩，结成了查克拉的果实，由大筒木一族的后裔们所守护。

    但重生之后，苏摩却发现，他的果实竟然自己当年制造的女儿辉夜给吃了，大筒木一族的力量被这个不孝女的儿子六道仙人大肆分散，形成了尾兽和多种多样的忍者。

    看完《火影忍者》之后，愤怒的他写下了这个“无线月读-命运共同体-大筒木复兴计划”。

    计划目的主要有三：用无限月读回收尾兽和不肖子孙的查克拉；用暴力和无限月读统一整个世界，实现全球化；最终，复活当年的大筒木一族，重新成为新世界的神明。

    计划的大部分内容都是在描述无线月读方面，在苏摩的预想中，在回收分配查克拉之余，无线月读还能够替代地球上的义务教育和互联网，通过教育和交流改变人类的思想，促进他们的共同理解。

    佐助合上了小册子，表情有些凝重，他对复活大筒木这件事一点也不感兴趣，然而，他对记忆中出现的妖族十分忌惮。

    虽然在记忆中大筒木一族拖着整个妖族死去了，但在《火影忍者》中有出现三大圣地，其中甚至还有跟六道仙人同一年代的蛤蟆仙人。它们，会不会就是当年那些妖族的后代？

    多想无益，佐助迟疑了一下，换了一张白纸，写下了“无限月读”四个字，他不太喜欢苏摩起的那个长长的计划名。

    他的无限月读计划跟苏摩的无线月读大同小异，只是他不打算像苏摩计划中的那样打破五大国，统一整个忍界。

    佐助觉得，苏摩的计划太极端太剧烈了，不太适合这个世界。

    相比较而言，这个世界的人是不大喜欢变通的，他们不喜欢打破旧有的常规。

    和地球上的社会主义国家不一样，这个世界鲜少存在什么阶级流动和重大变革，子子孙孙都基本在重复着祖辈的命运。

    在这个世界上，做加法要远远比做减法容易。

    佐助不打算改变五大国这五个庞然大物，他只打算未来在五大国和诸小国基础之上建立一个新的上属机构。

    这个新的机构将统一掌管兵权，废除或改变只有五十多年历史的忍村制度，彻底地消除国家之间的战争。

    跟在《火影忍者》中沉默的大多数比起来，能够使用查克拉的忍者绝对是少数群体中的少数群体。在拥有力量的前提下，改变忍者要远远比改变五大国来得容易。

    没有了战争和忍村，这个世界会继续争权夺势，勾心斗角，在政治和经济等方面斗得你死我活。斗争是人类的本能之一，佐助无意改变，但是，他不再希望看到像宇智波一族这样无谓的死亡。

    在记忆中接受过社会主义教育后，佐助也知道国家治理的复杂性，它必须依赖庞大的官僚机器，这绝对不是单打独斗或一个小团体能搞得定的。

    旧的制度会得到保留，旧制度培养出来的人才他会接受。在想出合适的方案之前，他绝不会轻举妄动。

    在建立新秩序的同时，他和未来的同道者会用无限月读控制忍者的查克拉分配，通过教育改变全人类的思想。

    佐助的笔停了下来，他突然想起了宇智波斑和宇智波带土的初衷，他们都希望全人类能在幻术中能获得幸福。

    佐助嗤笑了一下，他觉得和两个宇智波相比，他真的是好坏啊。让全人类做美梦？哪有这么好的事情？他可是一个现实主义者。

    不过计划算是起好头了，该如何入手？

    佐助把手放在下巴上，摇晃着自己的小短腿，思索了一下。

    他想到了两个方向，拥有十尾的晓组织和五大国最强大的火之国，一个是他哥哥潜伏的组织，一个是他未来将会去的地方。

    这两个方向都不急，毕竟他现在必须待在木叶，增长实力才是他的当务之急。

    没有实力，一切