人造人亚当朝着那座伟岸而神圣的像走过去。

    由土块、木材和石头创造的这尊魔像，仅是显露出来的上半身就足有八、九米高。

    他有着威严而且狰狞的长相，却只让人觉得严肃而神圣，巍峨而强壮的身躯并不会让人们像见识到货真价实的巨人种时感到恐惧，反而忍不住想要亲近。

    那身躯虽然是由死物构成，却全都是纯粹自然、从未被人类以任何形式利用过的古老玩意。

    用信奉万物有灵的泛灵论者的说法来看，这些都是已经近乎成为了类似妖精（Fairy）之类的材料，打造出来的东西当然也天性地带着生命一样的气息，虽是死物却的确有着生物的一些性质。

    这架惊世的魔像在这时候只能说是待机的状态，那神气却已经足以让在场的所有人感到深沉的重压。就只是这惊鸿一瞥、飞花落叶之间得以窥见的庄重，他们就已经明确了，面前的魔像的确就是足以将人类重新引领至乐园的至高之王。

    亚当缓缓地朝着十米外的【亚当】靠近，这路途乃是亚当走向死亡的终末之路，亦是【亚当】降生于世的起始之道，阿维斯布隆浑厚而伴随着奇妙韵律的咏颂在他的背后响起。

    “——生于大地（母亲），吞食风（知性），溢满水（生命）。”

    相传，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”。

    阿维斯布隆的行为本质上就是最究极的、对着这一神之权柄的模仿，按理说，想要以凡人之身挑战神明的权能可谓是莫大的亵渎，然而身临其境的话，就算是思维再迟钝的人造人也能理解这个男人的虔诚。

    “倘若挥舞起火炎（武器）的话，疾病（恶魔）自会消散。不仁将粉碎己之头骨，而大义将引导我等，赐吾等之血以清净。”

    这至高的造物，这至高的奇迹，全都是阿维斯布隆不在乎名声，不在乎金钱，将自己的信仰全数献上的结果，换句话说，这就是交给天主的进献。

    “云山般的巨体如岩石般坚硬，拥有守护亿万人民、统治亿万人民、支配亿万人民之面貌。”

    亚当在看见了那个沉眠的巨人之后，竟奇迹似的消灭了大半的恐惧。面前的巨人已经彻底超越了“宝具”这种肤浅而简单的称谓，作为卡巴拉这一基盘最初也是最终的命题，说它是一种真正的奇迹也毫不过分。

    “汝乃土块亦非土块。汝乃人类亦非人类。汝为伫立乐园者、统治乐园者、引导至乐园者。汝为我等之梦想、我等之希望、我等之爱。”

    倘若说他本人算是将人造人们带领到了自由的乐园的话，面前的巨像就是受苦难的民众所梦见的、带领着人类这一概念来到永久和平、永久幸福的乐园的祈愿之具现吧。

    “拥抱圣灵（风）之汝，名为【原初之人类（Adam）】。”

    既然是这样的话，既然如此——

    人造人走到原初人类那堪堪突出大地的躯干处，轻轻地伸出手，与巨人仍空缺着、像是花朵似的胸前（心脏）触碰。

    “在重生的乐园之中，引导受难的百姓吧。【王冠·睿智之光（Golem Kether Malhut）】……！”

    就在亚当与【亚当】接触的那一瞬间，两者就开始了不可逆的融合。

    能够感受到自己的躯体在以细胞为基本单位地崩坏，融入到巨人之中，可是思维却越发清晰，那个自始至终带着面具，在那里看着这一切，咏唱着长度多达十几个小节的卡巴拉大秘术的男人究竟是怀着怎样的思绪完成这一切的？

    不知道该说算是木质还是石头抑或是血肉的、巨人的组织已经彻底地覆盖了亚当的双眼，他却神妙地没有失去视野。在最后的时间里，他把目光从就在面前的阿维斯布隆身上移开，朝着那后面看去。

    千界树的魔术师们都直勾勾地盯着这一切，达尼克的脸上有着释然、考列斯的脸上有着忧虑、人造人们的脸上有着沉痛、而戈尔德的脸上则情绪复杂，但有一个相同的感情是隐藏在这各异的表情之下、被以或明显或隐晦地形式透露出来的——

    拥有了希望的喜悦，也是拥有了生的可能的喜悦。

    仅限于亚当即将失却视野的最后一小会，不知道该算是巧合还是奇迹，他精确地读出了在场的每一个人此时的心绪。

    啊啊。自己的牺牲并非毫无价值，放弃了生命换来的东西可以比生命更为宝贵。

    在真正将要告别生命的这一刻，人造人意识到，这世上是很自然地存在着某种东西的——比生命更重要的东西，在世间也有着很多。

    “我背叛了最初的思念啊……悲伤。但这是值得的吧？有那么多人感到了喜悦和幸福，这样的选择应该不会有错。”

    亚当选择把最后一刻的目光聚焦于自己的恩人身上。

    或许是与某位在山之顶眺望人世的恶之贤者一样拥有了特别的视界，抑或是与某位在高塔上眺望人世的花之贤者一样觉醒了与生俱来的能力，在意识结束前，他看见了塔蒂