不过他想了想，自己只是活了几百年就感到腻了，要是真成为修炼者，他感觉不一定是好的，在成为修炼者的期间还要忍受那枯燥的生活，他可受不了。

    况且想成为修炼者也不是一件容易的事，不知道有多少人为了成为修炼者，却寿元耗尽都没有融合本源的人大有人在。

    他心里暗自摇头，自己怕还没有成为修炼者，就已经寿元耗尽了，别说成为修炼者了，自己辛辛苦苦过着枯燥生活，却有换来一个在枯燥中寿元耗尽的命运，到时候自己恐怕更后悔，再想体验什么是爱，什么是为人父，抱孙子的乐趣都没有机会。

    这样想来，几百年都够自己活腻了，干嘛还要想着成为修炼者?还是找个相爱的人，和她结婚生子来的好，至少自己体验过什么是爱，什么是为人父，子孙满堂的幸福，总好过修炼者的枯燥生活。

    这就是普通人的想法，让他们暂时放下七情六欲去感悟本源的枯燥生活，那对于他们来说他们情愿放弃有希望修炼的机会。

    有时候对于放弃普通人的七情六欲，把精力集中在枯燥的修炼上那是不可能的事情，没有面对过在修炼者的强大面前绝望的处境，他们情愿做个安于享受七情六欲的普通人。

    对于追求能够永恒的修炼者，他们虽然羡慕，却又厌倦，倒是没有过多追求。

    暂时放弃七情六欲的美好生活，集中精力把时间放在感悟本源上，那活着和死又有什么区别？

    人就是这么奇怪，自己不喜欢，感觉修炼是中枯燥的东西，却把自己对修炼者的不明白，当成他们是生活在枯燥中，失去为人的乐趣。

    他们又哪里明白，不是享受红尘的七情六欲才是生活的乐趣，生活乐趣多的是，他们不过是舍不得红尘中的享受，割舍不下七情六欲的想法而找的借口。

    也就是有这种想法，那些成为修炼者后的人，他们重新恢复自己的七情六欲，哪怕是善良的人也会有所迷失真我本性。

    这种修炼者，很多都是自私自利的人，保持七情六欲的人更在乎自己和自己所在乎的人，能让人变得护短，不在乎自己亲人的对错，这种人在时间的侵蚀下，又如何还能保持善的本性?经历的越多，真我本性都会跟着扭曲。

    他们要么在时间的侵蚀下渐渐明白七情六欲不过是毒，是侵蚀人心的恶果，看透七情六欲明悟真我本性，要么在时间的侵蚀下被七情六欲腐蚀失去真我本性，成为一个毫无人性的扭曲之物。

    世间的恶，哪个不是从七情六欲中诞生的，有人在生活中七情六欲变得膨胀、爆发，诞生恶的念，仇视世界、罔顾生命，没有七情六欲，人性又怎么会扭曲?

    情可能是美好的，却也是最扭曲的，美美好好还好，一遇上变故，也会有人性爆发变得扭曲的时候，情欲还是其它恶欲，永恒的最终都是让人迷失自我本性的源头，逃不过扭曲的局面。

    只有无情本我才能始终如一，真我本性才不被七情六欲所侵蚀扭曲改变。

    七情六欲对永恒来说是毒，能让人失去永恒中的很多乐趣，失去道心，在时间中迷失真我本性。

    欲念过重的人才会感觉没有七情六欲，永恒生命就失去乐趣，还不如死去，他们又如何会知道，七情六欲对永恒的人来说会带来多么巨大的改变?它不止会扭曲一个永恒的生命，同样也会让这个扭曲了的永恒生命，为世间的众多生命带来巨大的灾难。

    没有七情六欲对永恒的生命来说才是最好的乐趣，生命的乐趣不止体留在七情六欲，七情六欲的乐趣只是体现在自私的狭小而短暂的乐趣上，世间的乐趣比七情六欲的乐趣来更加无穷，更加宽广，在永恒中才能寻找到更多的乐趣。

    也不是说七情六欲不应该拥有就真的抛弃，七情六欲哪是那么简单就可以抛弃的，只是永恒的人应该理智的拥有七情六欲，不要拥有那些容易让人迷失和变得自私的情欲上。

    只有让自己保持无情的心，才能保持自己的理智与仁善，不失去自身善恶的判断。

    “不过何老头也确实值得敬佩，能坚持这么久的时间来融合本源，真不是一般人能够做到的事，至少我就没有那种毅力，本源一开始体悟是挺有意思的，我不过是体悟了一段时间本源，就感到腻了，之后要不是生活中用的到本源的地方，我连玩的本源的兴趣都提不起来。”有人对何老头感到敬佩的说道。

    “每一位成为融合者的存在，今后都是我们村子里的守护神，是为我们村子带来更多希望与未来的人，融合者的诞生，我们全村都会有很多人去为他祝贺。”

    “听说何老头在十天后就开始摆宴，庆祝自己有幸跨入融合者，用不了多久就会在村子里传开，不知道你们打算准备什么礼物?”说完，他看向了众人，询问众人的意见。

    “我们也没有那个运气得到什么珍奇异宝，我们有的只有种植的灵物，只是这些灵物也不是多珍贵的东西，在村子里又很常见，我们要是准备这些灵物就显得太过于普通，对修炼者帮助又不大，这会显得缺少诚意，还是和往常样准备