第七十九章  候选者

    墨侠卫基地，一处能够抵御末日级灾难的地下研究室里。

    不知何时来到了谭革市的燕惊鸿，看了一眼摆在白玉床上，以寒冰真气保留的韩林尸体，道：“就是此人用出了《孽刑真经》的武功，并且表现出被八罗孽主附身的症状？调查结果呢？”

    博士没有回答，而是问道：“你听过超弦理论吗？”

    “愿闻其详。”燕惊鸿从来不是一个不懂装懂的人。

    博士很有科普欲望地解释道：“超弦理论认为，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是极其微小的线状弦，由弦的不同振动和运动产生出各种不同的基本粒子，从而实现能量与物质的转化，将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来，在超弦理论中，宇宙是一张大尺度的膜……

    当然这些都与调查结果无关，最关键一点的是，这套理论认为人的灵魂就是弦。当人死亡的时候，微管就会失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，只是以弦的形式离开了肉体，回到宇宙这张巨大的膜，倘若死者死而复生，则意味着量子信息又重新回到了微管。”

    燕惊鸿道：“听起来倒是跟咱们墨教对太微神的描述很相似。”

    墨教的至高神是太微，跟墨家的钜（巨）子对应，在教典中，太微并非是一个人格神，而是掌握世界一切法则，洞彻万物运行规律，由无尽知识组合起来的混沌体，祂渴望更多的知识，于是向外散播知识种子，创造生灵，收获更多的知识果实。

    墨教认为，生灵在死亡后，其记忆会化作知识流回归太微，而生灵在成长的过程中，可以将知识种子培养壮大。

    人之所以会成为万灵之主，得到天地的钟爱，就是因为人比其他生灵更懂得创造知识。

    墨教不讲轮回，也不讲地狱，认为俗世中所谓的“投胎转世”，其实就是这个人偶尔得到了太微散溢出来的知识流，拥有了别人的记忆，实际上两个人没有任何关系。

    “的确很相似，所以墨教才会被很多人戏称为科学神教，”博士笑了一下，“其实我很早就觉得，当初墨教的创始人，要么是一名拥有超凡神通的大物理学家，要么是一名洞察了大道法则，有意讽刺宗教愚人把戏的大神通者。”

    眼界到了燕惊鸿和博士的程度，自然敢于对神“不敬”，议论神的出身，反正按照墨教教典的描述，太微神根本不在乎他人的非议，祂唯一的欲望是求知欲，猜对猜错都没关系。

    墨科院中不少人推测，当初墨教的创始人其实根本没有认真建立宗教的念头，因为从宗教层面上看，墨教这种至高神不是人格神，不勒令教徒必须崇拜，反对迷信愚昧，也没有排他性的宗教，战斗力非常低下，也只有在个体实力差距巨大的世界，可以通过强者的庇佑传承下来，换成个体实力相差不大的世界，估计早就成为历史的尘埃了。

    笑完后，博士正色道：“在这个人的尸体上，我发现了灵魂之弦残留的痕迹，而且是人为制造的。”

    “超武道！”燕惊鸿立刻想到了。

    博士点头道：“幕后之人很可能获得了超弦体系的超武道经文，从而将八罗孽主的灵魂弦转移到了韩林的身上，只是有一点令我不解，按照超弦理论，能够转移的只有记忆和人格，修为是不可能跟着转移过去的……当然，理论是理论，功法是功法，两者并非完全等同，说不定是衍生出来的效果。”

    燕惊鸿想得更多：“虽然大不懂你口中的理论，但灵魂之弦不可能凭空生成，必然与八罗孽主本人有关，当年他的尸体就是由我带回来的，有机会接触到的只有我们墨家内部的人……终究还是抵御不了超武道的诱惑么。”

    “情理之中的事，就连讲究清静无为的道家也忍耐不住，派了一名无相派弟子来试探我们的反应，在暴露后，还特意发来《热寂宝典》的研究资料，询问是否共同合作——这些资料我们二十年前就已经研究透了！”

    博士对道家那种龟鳖个性是无语了，要说官僚作风也不大像，他们很少讲什么规矩，也不会故意找理由拖延，偏偏做事情总是比别人慢两拍。

    当世三大显学里，儒家是嘴炮第一，墨家是行动力第一，道家是耐心第一。

    往往别家都把技术吃透了，由道家和阴阳家组成的德国才开始慢慢追，永远是不紧不慢的步调，作风散漫，一点也不严谨。

    博士道：“在海洲笼罩的永恒结界下，传说中的那些改天换地的上乘功法都会受到压制，效果百不存一，超武道系列是最有适应力的，当初三国联手探寻东海遗迹，共同得到了一本《热寂宝典》，因其存在隐患，彼此口头上约定列为禁忌，私底下谁都没打算真的遵守，没想到德国到了今天才想到尝试，真是吃屎都赶不上热的。”

    燕惊鸿叹气道：“说不定人家是真的打算遵守，只是发现我们墨家将约定当做废纸，才心急火燎的想要追上来，那个名叫练不器的弟子，就是一块引玉的砖。”

    博士