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第五十七章 发展进步人螟蝗(第1/4页)

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    但凡是生物,天性作用之下,其自私那是一贯的、且成同样的程度:在此基础上,就有了永不知足的现象产生。这一现象促进生物进一步的发展之同时,自然也就引起了无数的纷争!猿人,自然也免不了这种情况。

    玍儿给生活在这里的所有猿人心里,都深深的种下了‘神’的影子,却是不干涉猿人在这里的发展情况。虽说这里的果木等的可当食物的种类很多,但这依旧是阻挡不住大家为了争夺食物的冲突发生,继而控制不住的向着战争的方向发展。

    对于玍儿的意志和精神,这些猿人记在口头上、用来谴责旁人,心里有的还是想着怎么一味的更满足自己。猿人的社会,在这里发展了,这里只有更多的植物而缺乏肉食的情况下,猿人已然懂得了豢养畜类。

    无论是耕种庄稼、收果子、或是豢养畜类等等,这都需要人手!在这时所发起的家族冲突、部落冲突当中,获胜的一方已然不再直接杀掉那些身体强健的俘虏,而是只杀掉那些年老无力的外、女人该怎么用还怎么用,而那些男丁就成了纯粹意义上的奴隶。

    部落之间的相争,有败自然就有胜利的一方!而胜利的一方当中,自然就有那些势力最强的大家族。这时的这‘大家族’,其实就承当着一个政权统治者的身份:奴隶制度的社会体系,渐渐的形成。而奴隶制度的形成之前,首先发生变革的,就是男权的雄霸而起。

    这一时间段,猿人的物质生活相对富裕,而部族之间经常所发生的厮杀战争,这就预示着家族的兴起那是建立在武力之上的。而这掌握武力的,当然就是那些家族里边的男丁了!

    在母系氏族社会,有好吃的、好喝的、属于享受的,无不都是女人优先!可需要论武的环境下,凭什么让掌握武力的男丁用自己的性命去拼,却是把什么什么好东西都给了只能负有生育之责的女人去享受?

    地位低下、分配到的物资太不公平之下,男人愤而发起了争权行动!继而,男权管控族内的一切事物,女人依旧是负责生养后代、兼料理家务等责。

    这种母系氏族过渡到了父系氏族社会,本身对于猿人自身的发展倒也没有什么影响,却是对于整个社会体制的进步效果极大。奴隶制的社会体系,就是在这样的前提下,形成并建立的!

    强者、手握武力的强者,就应该享受到更好的物质生活和更高的地位,这本身就是亘古以来动物发展演变当中的必然。猿人也是兽类,按照亘古的‘传统’模式发展,这本身倒也没有什么不对!

    可话又说回来,若是纯粹按照兽类的发展模式,于这种发展当中想要诞生那种情爱之心,如果这不是太难的话、恐怕而今也早已无需玍儿夫妇的这一通折腾了。

    猿人这里所发生的任何一个情况,在玍儿夫妇那里其实都是随时可获知!对于猿人社会体制的完全建成,玍儿和嫣也说不上这是好、还是坏,不过感觉上应该是好才对。然而对于猿人的意识当中,早已悄然在淡化原本所具有的情爱之心的现象,这对于玍儿夫妇来说,无疑就是大不好的事情了。

    可是,它们能怎么办?猿人所发生的变化,那都是自然状态下所发生的!也就是说,这本就为一种定式,基本是不可能会限制住、或是扭转什么的。况且,这扭转又该朝着什么方向扭转?恢复母系氏族?恢复原始的散样居住的发展情态?这是没用、也是不可能的——倒退回去,只会是在以后又重新来这么一次进步的变革而已。

    原本就不想插手、干涉猿人的自然发展,唯只是希望他们能于情爱之心的基础上开始发展;却因为意外之下的那一次‘神迹’而给猿人心里种下了神的影子,这使得玍儿在其后的时间里,再未以‘神’的面目现至于众。可谁能想到,猿人社会的进步却是建立在淡化情爱之心的基础上,且还是猿人深深恐惧的‘神权’所不能左右的!猿人的嘴上还是‘神啊、神啊’的,可实际上的做法却是兽怎么样、他们就是个什么样。

    为什么会出现这样的情况?似乎~~还是猿人的物质生活太缺乏了之故!也就是说,其实猿人的单体实力还是太弱。当他们的能力能打来足够的猎、当他们能捕来足够的鱼、当他们种出来的粮食他们都吃不完的情况下,情况会不会有所改变呢?玍儿和嫣都在等,因为猿人整体变强的时间,其实是用不了多久的。

    充斥着龙珠能量的这一方区域,一开始的那几代猿人之寿命,只会是一点点于无形当中增加;而用不了几代,当龙珠能量持续的作用于猿人的身上、并涉及了其繁殖时,猿人将开始初步的步上修炼的道路:到这时,猿人这才真正意义上的开始变强。

    奴隶制的社会体系建立,也就意味着政权的建立!那个势力最大的家族成为了皇家的同时,其族长成了国王,而这一家族所在的部落当中的那些大小族长就成了那一干现成的大臣。其余的那些部落,要么是被解散的依附于皇家或是哪个大臣的势力之下,要么就是被灭。

    一个王朝,就这样的跳上了历史舞台。玍儿是真不想干涉人家猿人的自然发展演变,所以它在忍,可当奴隶制的社会
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