有一点是我想要事先讲明白的：不相信八恶鬼存在的人永远也无法真正杀死八恶鬼。就像那些勤勤恳恳的劳动者，或是刻苦训练的运动员，我相信他们的勤奋毋庸置疑，他们付出了比我更多的努力，我也很难在他们身上看到懒鬼的影子。

    但是如果他们的生活条件一旦变得安逸了，懒鬼就会立即将放松下来的他们吞噬，因为他们从来不相信自己身上有八恶鬼这样的邪恶存在，所以从来不曾杀死懒鬼。

    不破不立，不立不破。

    如果修行所积累的神秘能量是把尖刀，就必须知道这把刀是干什么的，有的人积蓄了一生之力，却最终荡然无存。我们无形之中一直在与八恶鬼做抗争，却始终一败涂地，因为我们的力量没有办法操控这把尖刀，所以功败垂成。

    可是一旦知晓并相信八恶鬼的存在，那把尖刀就有了目标，因此可以将八恶鬼逐个斩杀。而那些机缘巧合之下将八恶鬼误杀的修真者，或多或少有某种信仰，这种信仰的力量无形之中在为其操刀，斩断了与八恶鬼之间的羁绊。

    修真是一种信仰，信之则灵，不信则废。这种信仰还必须坚定无疑，在修行的过程中我们将不断面临八恶鬼的挑战，不断面对现实生活的考验。

    修真者的修行其实就是知黑守白，黑是八恶鬼这样的心魔、兽性的丑恶、劣根的阴暗……我们终究知道了人类有如此不堪入目的一面，虽然我对自己解剖得还不够彻底，但是已经足够暴露那深渊了不是吗？

    写回忆录的过程中我一次次的凝视人类的本质，引得诸恶鬼对我歇斯底里的啃噬，干涉我、撕咬我、诱惑我……曾经一度无法写下去。但是我相信我自己即使有再肮脏的过去，那污秽中总是可以找到些许光辉之处，我也有真善美的一面，也有大爱与智慧，这些都是我想要坚守的白，这些纯净洁白就是我写这本回忆录想要守护的。

    ‘知黑守白’与老子所说：“知其雄，守其雌，为天下溪;知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷。”中的‘知白守黑’看起来正好相反，却没有冲突。

    知晓人性的光辉，洁白而光明的真善美所在，养浩然正气；同时，谨守着不堕入黑暗，不坠入邪恶，不败给恶鬼，不去做坏事，这是为人处事立身天下的定式、基本守则。

    跑完金温江半程马拉松后，我已经彻底感觉不到体内懒鬼的气息了，仿佛曾经有一副无形的脚镣锁住了我的双脚，有一副看不见的手铐困住了我的双手，大脑里面还有一团迷雾使我困乏。现在我变得自由而畅快，大脑思维特别的清晰，想到什么立即就能出现相关的策略，脚底仿佛抹了油，手上也十分机灵，因此可以毫无障碍地执行想法。

    例如做早餐这件简单的小事，尽管我已经养成了早睡早起的习惯，可以很自然的做到早起，而没有丝毫拖延，可是起床洗漱之后还是会懒得去做早餐。即使肚子饿得咕咕叫了，有时候也会因为懒得做而忍耐着。可是我现在可以即刻去打豆浆，然后用热豆浆混合燕麦吃，豆浆补充蛋白质等营养所需，燕麦则使我一上午都有持续的能量供应。

    又譬如剃光头这件事，以前若是想做，总是犹豫再三，而现在则可以立即去剃个大光头，仿佛一个三千瓦的大灯泡一样特别闪亮。剃光头其实是想断俗世舍离，而内心无碍。

    诸如此类的例子还有很多，在懒鬼未死之前，在想法与行动之间总是有看不见摸不着的隔膜。这层阻碍软绵绵的，十分柔韧，我往里面用力时，仿佛泥牛入海。这使得我总是想得多，而做得少，心有余而力不足。长此以往，做事变得越来越艰难，成了一个懒惰分子。甚至有很多明明很的事情，也总是拖延着不做，形成了可怕的拖延症。

    懒鬼死后，想法和行动之间的阻碍被彻底消除了，想到就能做到，根本没有懒惰和拖延。在脑海中也清明一片，很多以前没有想明白的事情，现在都有了清晰的答案。

    就比如对于八恶鬼的困惑，对于修真者的理解，对于世间万物的看法，一切的一切变得明了起来。这是我可以将八恶鬼毫无障碍地公之于众的本质原因，我再也不担心大家因此把我当作是精神病人。

    内心无碍，则行不怠。内心没有障碍，行为则畅通无阻

    我甚至迫不及待的把修真诸事告诉杜俊，想要他跟我一起修行，可是他仍然无法理解。我想他大概是认为我想了避债的由头，毕竟我之前一直拖着没有还钱，这确有赖账的嫌疑。

    我希望把我修真的故事完整写下来，这样也许杜俊看了就能理解我。

    写完这部回忆录后，我想开发，帮助众生战胜恶鬼。

    虽然市面上已经有不少类似的应用，但是他们都做得不够修真，没有考虑到八恶鬼的弱点。大概是他们还不知道八恶鬼吧，所以一切都无从入手。但是我对八恶鬼了如指掌，所以我有信心做好这款。

    应用的名称就叫‘修真者指南’好了，这个名称大概有人会误解，不过也无需去多解释了。或许有人也会质疑，修真者就是这样而已吗？

    我的修