天下移星之龙腾第二十二章执掌通天

    本神有诗赞曰诗曰：孽镜原形显澄清，善恶铺路显分明。瞒天过海终露影，是非公道受严刑。

    这钟馗看似是一片好心，不沾恶语，可实际上这心也是蔫坏儿的，他若是好心，那就不必上孽镜台，而是让黑白无常将其押至善司、阴律司与察查司，他是罚恶司，是专管惩恶的，而剩下三司的判官分别是赏善司魏征，察查司陆之道，阴律司生死簿崔珏。可是这怀了死心的他直接就把人押上孽镜台，那就有点说不过去了，这人生在世，谁没点小过错，是是非非又有谁说的分明？杀生是不是罪？可是谁敢保证自己没踩死过一只蚂蚁？他这一声大吼，却是将孙翔宇直接绕过了四大判官而是去了第一殿秦广王处，你说，这不是开玩笑么？这摆明了认定孙翔宇有罪，而且是欺负孙翔宇初来乍到，人生地不熟么！

    而黑白无常刚刚受了孙翔宇的恶气，那更是不肯说分明了，孙翔宇哪里知道这里面的龌龊，那四个小鬼恶狠狠，气冲冲的上来就架起他，孙翔宇也不反抗，任凭他们带到右殿后高台，只见这高台台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字曰：孽镜台前无好人！孙翔宇这一上台，那宝镜就顿时跟个激光似的上下扫描，这人活一世，草活一秋，那理由纯净之分，古代圣人孔子曰善，其后世荀子却称恶，中间的苟且谁又能分的明白，这台下小鬼一个个狰狞恶相，黑白无常冷笑连连，圣君钟馗面容似铁，可心里如何那可都是明镜一般，只管照射却不肯说破！

    孙翔宇一站在台上，那宝镜便毫光大放，将孙翔宇滴溜溜的就是卷入镜光中，镜面开始如同墨镜，只是须臾便是如水似浪，变得灰蒙蒙，白茫茫，黄灿灿，到最后更是明晃晃，亮澄澄，通明剔透，哪有一丝尘埃瑕疵？

    啊？圣君钟馗当时就是大吃一惊，这这这，这哪里是恶人恶鬼？却明明是圣贤神佛么！只是他哪里肯信邪，又将宝镜照了七八回，那宝镜都快磨秃皮了，孙翔宇的身上还是毫无踪迹，钟馗这才知道自己是拿错了人，不过这等糗事搁谁能认？他心下虽是过意不去，嘴上却是一再发狠：“人非圣贤孰能无过？今日定是那宝镜出了错，来人，将这厮押至魏判官处再行发落！”

    依着钟馗的意思他这其实已经是在服软认错了，魏判官么，那自然是魏征喽！他执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在**中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗**茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

    这其中意味诸君想必也是懂得，只不过孙翔宇人在局中哪里知晓？不过他却没那个性子，一家的事情干嘛两家办？老子一没大恶，二没小偷，都说钟馗圣君铁面，今日我看却也稀松平常，你看这明镜宝光匀净，满室生霞，哪里有阴森鬼域，半点恶行了，这判官如此往复却莫不是在欺我？

    孙翔宇当下就是大怒，一抄手那帝阕剑就是掣腕，那圣君钟馗本是憋气，这一看小鬼焉敢舞刀弄枪？莫不是鲁班门前卖大斧，关公面前耍大刀？真是不知死活，来呀，给我拿下！

    只是他想的简单，可是孙翔宇这一番折腾，那怀中的仙兽旺财却是忍不住从孙翔宇的又探出身来！

    为什么说又？

    原来这钟馗一扬宝剑，小鬼狂举刀枪，无常抖抖索索，旺财却是一呲牙，一瞪眼！

    啊？啊！啊！！！

    圣君钟馗倒还好些，他毕竟是天上魁星转世，鬼仙同体，可那帮小鬼哪里受得了，那鬼体黑雾飘散，如同风中烛火，当时差点没炸了，在中国，各位可能一直都分不清是仙大还是神大，其实当然是仙大，为什么要有封神榜单，就是因为神没有肉身！而佛家也说：身是渡世宝筏，心是苦海明灯！这身心合一方是大道之巅，那你说，仙兽厉不厉害，简直就是食物链的顶端！而且他们这一闹，更是惊动了一边大殿中正在休息的十殿阎王之首，秦广王！

    这十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者，其传说始于唐末。十殿阎王其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿，故名十殿阎王。这神话其实就是中华文明上千年来佛道儒三家合一的结果，你看这官职三六九等是儒家所定，名录道为道家所封，轮回因果却是佛家，因此可见中国神话博大精深，蔚为壮观，而各路神明各司其职，另成世界！

    至于这十殿阎王之首第一殿秦广王，他乃是三国时期的秣陵尉，原名蒋歆，字子文。追逐贼寇时被贼击伤额头倒地而死，也算是因公殉职，被吴主孙权封为紫金山之神，今天的南京白马公园就是以他的典故来命名的，到后来南齐东昏侯时，更是被封为帝，再后来在神话中加封为秦广王！可见命中对其何其敬畏！传说他本不是第一殿鬼王，而是第五殿，这第一殿帝君原本是阎王，但奈何阎王心慈手软，总是将那冤屈屈死之鬼直接放入轮回，导致三届大乱，甚至钟馗都不得不下届捉鬼，因此酆都大帝