“哦？”桥本嘉雪诧异道：“为什么？”

    由美子摇摇头，似乎很有些困惑，又想了一会儿，道：“师父，按照中国人的观念，习武，简单的说，就是为了强身健体；往大的层面说，有了高深的本领，可以行侠仗义，惩强扶弱，除暴安良，讲究的是‘侠义’两个字！所以，金庸先生在他的武侠里常常强调的一个观点就是：‘侠之大者，为国为民’。可是，回首过去的所作所为，师父啊，我根本看不到半点‘侠义’的影子，更别说为‘国为民了’。充其量只能算是某些官僚政客所利用的工具！纵然武功再高，也是为虎作伥，学它何益？”

    “哈哈哈……”扶桑四老忽然齐声大笑，铃木一郎道：“好！由美子，这两年的光阴你没有虚度，长大了，就是现在把‘伊贺’派交给你，我们也能够放心了。”

    加藤胜男缓缓道：“中国人常说‘以史为鉴’，叫我们正视历史。这两年，我们做了一些研究。在中国历史上，有过多次大小规模不等的向扶桑移民的活动，比较著名的就是徐福东渡。但是，徐福和他的属从们究竟是不是扶桑民族的始祖？或者说，在他们之前，扶桑列岛上有没有原住民？哪怕是更早时期的中国人移民过去的？关于这一点，史学界尚无定论！不过，现代的基因学却证明扶桑皇室的血统大部分源自中国人。所以，十几年前，中国的一位重要领导人在一次演讲中暗示扶桑民族就是中华民族的一个分支，还说我们‘数典忘祖’！呵呵，这是史学家们考证的东西，不是我们研究的主攻方向。我只承认一点，中华文明对扶桑民族的影响是不可估量难以比拟的。大汉、唐、宋，我们一直和平相处，世代友好。即使是在烽火连城战乱频仍、朝代更迭快如过眼云烟的三国、两晋、南北朝、五代十国时期，我们都遣使不绝，岁贡不断。我们一直以中华为师、为父，所以，现在的研究者都说我们扶桑有很浓厚的唐宋遗风。”

    石原美惠子叹口气接着道：“可是，在南宋灭亡之后不久，大元武宗至大元年，史书上开始有了‘倭寇’犯边劫掠的记录。直至大明嘉靖年间，‘倭寇’已成大患！他们攻城掠地，涂炭生灵，人们尽皆谈‘倭’色变！大明朝不得已实行海禁，起用胡宗宪、戚继光、俞大猷等抗倭。至此，两国已成敌对之势，恰在此时，扶桑国内也正是哀鸿遍野、血腥纷争的战国时代！战乱整整持续了一百五十年！而大元朝和大明朝加起来也不过三百来年。是什么导致了这一系列兵戈的发生？问题出在哪儿？是蒙古旋风所向披靡雄霸天下带来的超强震撼，还是素来所景仰的中华正统文明暂时中断而带来的巨大心理迷失？是不是就在此时，扶桑民族开始偏离了中华文明的主航道？隐藏在扶桑民族灵魂深处的狼性初现端倪，扶桑人变得有些偏执，冷酷无情嗜血好斗，钟爱冒险且不计后果。总是妄想可以一举偷天换日雄霸天下！清初，康、雍、乾三代，兵备甚严，扶桑无机可乘。然而，再过五十年，自一八四零年起，中华文明的百年劫难就开始了。”

    铃木一郎道：“因此，我们提出第一个假设：假如一八四零年西方列强侵略中华之时，扶桑民族没有倒行逆施助纣为虐，而是凭借自己的维新成果，给中华文明注入新的活力，中国的历史，扶桑的历史。甚至世界的历史，应该怎样改写？”

    桥本嘉雪道：“这就是我们研究的课题之一，也是我们争论的焦点。因为我们本出于中华，现在却自塞其源，自断其根！这样做的结果只有两个，一：大中华的滔滔巨流一个不小心彻底淹没我们这条小小的支流；二：源泉堵塞，我们变成无源之水，日渐萎缩，直至干涸。就如同M洲大陆上曾经昙花一现的奥尔梅克文明和玛雅文明一样，据说他们是武王伐纣时殷人东渡的后裔。他们一下子跑的太远了，失去了中华文明的滋润。”

    石原美惠子道：“可惜历史并不是我们假设的那样。假如真的有上帝，这个世界上有两个民族一定是他的最爱：一个是以色列民族，都失去国家地位两千多年了，还能重新立国！这不是上帝的大能又是什么？另一个就是大中华，当年都被大卸八块了，可就是倒而不死！硬是从血泊中站起来，凤凰浴火，涅槃重生！这是因为什么？因为上帝的偏爱，并且赐给了他五千年文明的厚重底蕴，而这份悠久文明所蕴藏的民族自尊和强大的民族凝聚力，却是任何大规模杀伤性武器都难以抗衡的。短短六十余年的时间，就跨越了西方资本主义国家一、两百年的发展历程，东方巨龙又飞起来了！试问，这个世界上，还有哪个民族有这么强盛的生命力？”

    加藤胜男一阵黯然神伤，“事实上现在的高丽民族、Y国，都在有意无意的背离中华文明，只不过我们偏离的最早，错的也最远。本是同根生，可惜不自知。我们在错误的时间，错误的地点，向一个错误的对手，发动了一场彻头彻尾错误的战争。结果，我们不仅没有得到心中想要的，还失去了曾经所拥有的！其中最重要的是，我们失去了民族尊严！如果我们没有将自己剥离出中华文明，也同样拥有这股无坚不摧的民族凝聚力，又怎么会被异国变相殖民至今？”

    蓦地，铃木一郎眼中精光一